《藏玉》专注传统和田玉为您打开玉石收藏之路
在刚刚结束的香港苏富比秋拍中,一件成交价最高的藏品引起了人们的 先来看看这个成交价九千一百四十八万港元的玉玺长什么样:
“清乾隆帝御宝青玉‘太上皇帝之宝’交龙钮方玺”
“太上皇帝之宝”印文
这方玉玺是用新疆和田青玉雕琢而成,玉色纯美,质地润泽,体积硕大。高11公分、长12.8公分、宽12.8公分。论尺寸来说,这可以算是在“太上皇帝之宝”御玺中排名第二了。
乾隆六十年(年),乾隆皇帝禅位让子,尊为“太上皇帝”,特制多方底部刻有“太上皇帝之宝”六字的御玺以记,而此玺正是其中之一。其中最大的一个是用喜字第一号御宝刻制的“太上皇帝之宝”,二十二点五公分见方,不过这个最大的最大之太上皇帝之宝从不钤用,所以此次拍卖的太上皇之宝也是所有实际钤用的太上皇帝之宝中最大者。
这块玉玺最终以近万港币,将近万人民币被一位亚洲收藏家拿下。
清乾隆御制“湘江秋碧”琴
除了乾隆玉玺,拍卖会的另一个焦点是清乾隆十年补桐书屋御製“湘江秋碧”琴。乾隆十年,补桐书屋院中所馀之梧桐老树亦枯死,乾隆念旧,亦惜其材,遂下旨製成四琴,各赐其名并题诗,此次拍卖的“湘江秋碧”琴便是其中之一。
可以看到,这把琴将木与玉巧妙的结合起来,关于这把琴的制作,乾隆还专门下旨嘱咐:“此琴上应嵌之玉岳山、龙尾、枕足等处,将交庄亲王旧琴内有嵌玉的,将玉拆来嵌用。如无,有再库内查玉成做。库内再无玉,着买玉做。钦此。”可以看出乾隆对玉的喜爱。最后,此琴拍出万港币天价。
被忽视的青玉
从这件玉玺中我们可以看出,在乾隆时期或者再往前,赏玉并不是以白唯美。如果以白唯美,以白唯贵的话,乾隆的玉玺肯定都会是白玉,而不会有青玉的出现。而乾隆二十五宝玺中,有13枚都是青玉玉玺,所以和田青玉也有“帝王之玉”的美名。
此外,从使用历史来说,和田青玉的使用历史悠久,在汉代以前,青玉比白玉更为受欢迎,且青玉是被使用得最为广泛的一类和田玉,这也说明了青玉在和田玉历史上的地位。
如今,很多人玩玉只看白度,而这乾隆的一方玉玺也许能给我们一个启示,玩玉要以玉质、雕工为主,单纯的追求白度不应该成为如今和田玉市场的一个错误观点。
和田玉市场的强心剂
如今的和田玉是“疯狂”的,但其实与历史相比不是最“疯狂”的。我们最耳熟能详的例子就是秦国曾用15座城池换和氏璧的事情——一块玉可以等于十五座城池,那才叫真正的“疯狂”。同样,我们看清代是怎样使用玉材的:当时一些大玉都是将其从新疆的昆仑山上采集下来,然后一路历尽艰辛运回京城,再加上名匠雕琢……就为了一块玉,其所耗人力、物力与金银为今天所不可想象,“疯狂”程度令人咋舌。“疯狂”是玉文化、玉器知识、玉的价值漠视相形对照所产生的。
其次,在如今经济低迷,和田玉市场并不景气的今天,即使是青玉,仍以近亿天价之姿杀出重围,虽然是古玉,但反映到如今的和田玉市场,仍能让更多的人认识的和田玉的价值与文化内涵。中华民族对玉器的喜好以及由此衍生出的深邃文化,是世界其他任何民族都无法匹敌的。
可以说乾隆玉器的拍卖不仅给和田玉文化的传播做出了更好的推广,无论是国内还是在国际上。而在和田玉市场有些低迷的今天,9千万的天价无疑是给了市场一剂强心针。
最后,我们也能深刻的认识到,玉石收藏要有历史文化,没有历史积淀的玉石,到最后很容易慢慢萎缩。而和田玉这一被制作成国宝的东西,一定能在未来的市场中有着更好的空间。
(扩展)玉玺的故事在古代,皇帝专用的印章称之为玺(或宝),象征着至高无上的权力。据记载,最早的皇帝玺印始于秦王嬴政,共制有六方白玉璃虎钮御玺,即“乘舆六玺”,包括天子三玺(天子之玺、天子行玺、天子信玺)与皇帝三玺(皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺),它们各自代表皇权的不同方面,例如皇帝之玺用于发布诏书、天子之玺用于祭祀神灵。此外,秦始皇另制一枚用于辟邪的方玺,上有李斯刻“受命于天,既寿永昌”八字铭文,传至刘邦后被称为传国玺,这样玺的转移也意味着朝代的更替。事实上,在秦始皇统一六国前诸王的印章皆称为玺,而在其统一后才明确规定只有皇帝的印章才能称为玺。
自秦始皇确立玺印制度后,经汉、魏晋沿袭至北周时改为八玺,隋唐皆沿其制。在武则天时,因玺与熄谐音而改用宝字。从宋代起,宝玺的数目不断增加,使用范围也进一步扩大,例如宋高宗时已掌有14枚玺印。另外,此时对宝玺的管理和使用制度更趋完善。
乾隆所用玉玺无数,各种题材,各类材质应有尽有。乾隆一生共刻制余方宝玺,比整个清代其他所有皇帝的玺印的总和还多。乾隆印玺不仅在数量上,使历代帝王无人可及;在质地上,同样多种多样,有铜、玉、石、水晶、玛瑙、象牙等。但乾隆爱玉如命,所以玉玺最多,包括碧玉、青白玉、青玉、墨玉、汉玉等。因为英法联军、八国联军进北京抢夺,晚晴时期从宫内流出等原因,目前流失到世界各地的乾隆印玺也很多。
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一代玉痴——乾隆如何玩玉
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