山水一直以来是中国人的寄情之所，我们将情感和艺术托付给山水，“诗以山川为境，山川亦以诗为境”，我国在山水画，山水诗歌方面，都取得了卓越的成就。同为艺术表现形式的玉雕作品，亦与山川江河相融相依，相互组成绝妙的视觉和感官氛围。
艺术，表现人文情思，世间万物，在艺术家眼中各有姿态、各有性格、各有灵韵、各有情感。
“萧洒桐庐郡，开轩即解颜。劳生一何幸，日日面青山。”
这是失意之时的豁达。
豁达，是文人的风骨，眼中有山水，胸中有家国，心中有天地。
玉的豁达，在于它的润物无声，沉稳自重。
玉从不炫耀自己的光芒，它可以是器皿，能礼于祭祀，身份尊贵，也能为寻常人斟酌，平凡内敛；它可以是配饰，缠与显贵的腰间，作为身份的象征，也能是邻家儿郎赠予心爱姑娘的定情之物，物件虽小，情谊至真。
璞玉金贵，却从不因世人的错识而失落，依旧保持着贵重之心，等待伯乐寻来。
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
这是得意之时的愉悦。
文人之愉悦，放浪形骸，逸兴遄飞，阅尽山水，悦尽山水。
玉的愉悦，在于它伴人身侧，能够愉悦人的身心。
人无癖不可以交，有爱好的人，方能真情实感，有血有肉。
爱玉之人，因品一块美玉，心中即使困顿，立即豁然，品玉之态、玉之德，躬身自省，身心渐愉悦。
玉本身系山水孕育而出，玉之恒久，如山之坚硬，青山不改绿水长流，玉万年如故，不改其真。玉之柔软，如水之灵动，水是眼波横，哲学家把水比道，玉亦如此，于万物中见玉性。
如诗如画的山水，是艺术家创作的不竭源泉，和田玉山水牌，在玉雕作品中感受山川大地的波澜壮阔。在一方石头上，雕刻出自然之景，比划作更多了一份立体层次感，可把玩，赏画抚玉，雅兴不必说。
若是以籽料雕刻，山水青绿为冷色调，籽料皮色洒金或是秋梨，多为暖色调。实物与艺术作品不必全数一致，讲究的是意蕴神似，色调对比间，如同一幅泛黄古画，带古拙之气，回味悠长。
赏画玩玉，品山读水，诗书人间，于江水奔流中见天地，于高山仰止中见智慧。
来源：朝隆合和田玉
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