和田玉自古以来就是人们的心头好，除了传统的宗教，文化和其他含义外，和田玉还有什么内涵呢？到底是和田玉的什么“魔力”使中华民族痴狂了几千年？甚至有古人食玉的情况发生。让我们看看享有盛名的古籍《本草纲目》是如何记载的。其中记载了玉的神奇用途：“滋养五脏，可安魂魄、疏血脉、柔筋强骨等”换句话说，它主要具有滋补作用，有助于保持青春。因此在古代，人们用白玉陪葬，考古发掘表明，大多数用玉处理的尸体腐烂的可能性较小。从传统文化的角度来看，玉，尤其是籽料，是世界的精华，是自然的瑰宝，属于金五行。玉石略带温暖，在地球上存在数亿年，吸收了日月精华，而变得温润。从《本草纲目》等古籍中可以看出，玉与人参类似，是补气之物，甚至有温阳之效。不过在《天工开物》之中却另有一种说法，提到了“裸女下水，至阴招阴寻玉”，管子也从说“玉为阴之阴”。这种将玉归为阴属的说法，多少根据玉轻灵、晶莹的外相得来的。而从《易》、《尔雅》、《白虎通》、《山海经》等的记载来说，一般以玉属阳为主。金石属于阳，而玉相比金属，乃阳中之阴，这也是为什么玉阳中有阴、温而不燥的原因。人养玉三年，玉养人一生一般来说，三年后，玉以一种纯净的精气还人。作为人体最基本的能量，气可立威开运。我经常劝身边的朋友“买玉养老”。一是玉可观赏升值，二是可以保平安，宁心养神。所以古人说过：“恶人手中无美玉。”持玉之人大多心善目慈。几代人盘一块玉和田玉的内部是纤维的交织结构。这种特殊结构的空间很小，但水，汗血等会慢慢渗入，逐渐改变玉器的外观和光泽。从这一原理出发，能发现山料和籽料的光泽和质地有很大不同。而长时间佩戴玉器，用汗水和细微物质滋养玉器，逐步与玉之间流通和循环，是养玉石的最佳方法。这个过程是物质、美学和精神方面的交流，而不仅仅是通过抛光以获得美丽的外表。古玉更有灵？其实只有古玉中的传世玉有这种说法，因为其结构稳定，精光内蕴。并且承载着祖辈的美好期望，是有灵魂的。今天的人们更看重玉的经济价值，因此有些人买玉只为等待价格上涨。我不认为这是一件坏事。因为和田玉的价值是多方面的，至少今天人们先注意到了它的物质方面。这是一个的良好起点。有句老话：“黄金有价，玉无价”。玉的收藏价值不是独立存在的，更多是因为其天然的稀有性，以及在中国文化中的重要地位。懂的人就了解，这才是世间上最昂贵的，比豪华住宅、跑车名表要贵得多。而和田玉的收藏热度在一定程度上继续增长，对中国文化来说也是一个胜利。玉可以和各种奢侈品并驾齐驱，甚至超过他们，是与我们中国文化形象和知名度的提升切切相关的。不管玉的价值几何，都很难和它蕴含的内在相比。我是从事和田玉雕刻30年的卫喜珍，在这里与你共赏国玉之美~
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