收藏古玉器，并不是因为古玉器的工艺和艺术性高于现代玉雕刻，主要是缘于历史赋予它们的深厚的文化积淀，缘于对祖先文化的认知和崇仰，缘于我们对传统文化艺术传承的责任，缘于我们对逝去的时光的留恋和追忆...古玉鉴定要先从料、型、工、纹、沁”上分析真假。这里的材料就是基本的，要了解在古玉产生时期，每一个阶段的材料使用特点，所有高古玉使用的材料都要有所了解。新石器时期，古人制玉大多是就地取材，那么在每个文化时期取用的什么样的材质？实际上也是鉴别的一个主要依据。例如红山玉器采用的就是老河磨玉，是岫岩玉的一种，也属于透闪石。你拿一件和田玉来说红山文化就肯定不对。良渚文化的梅岭玉，实际上也就产自于浙江的反山一带。每一个阶段每一个时期使用什么样的材质了如指掌，才能对高古玉的产生时间心里有数准确判断年代。
古代和田玉雕刻的双管齐下玉勒子鉴定的第一关一定是材质关。这个材料就是你要了解，在中国地大物博的各个地方，所产出的矿物材料的实质性和它出现的年代。了解了这个才能把自己的鉴定理论体系建立起来，这个是根基。如果这套理论常识都没有，这点基础知识都没有去谈捡漏？那是一件很可怕的事情，青海料是什么时候出现的？韩国料是什么时候进入中国的？俄罗斯玉与和田地区的玉有什么样的不同等等都须要了解认真分别，才能做到真正收到真品古玉，实际上这些玉都是近几十年才开发的玉料也是目前仿古造假多用的材料之一。学会材质的鉴定，不仅仅是了解材料的质地，更多的是对材料的使用的时间有更深入的了解。只有这样，在面对各个历史时期出现的物品时，我们应记住，玉器是极具历史时代风格的产物。
古代和田玉雕刻的玄武玉勒子收藏是讲求真理的，是实实在在的真就是真，假就是假的，收藏要做到收真品才行，并且把收藏历代文物看做是对民族文化根基的延续。通过收藏，增加文化修养和体会文物收藏带来的精神享受。通过收藏能结交收藏圈子里志同道合的知己，取长补短，相互促进，真正的建立良性的收藏观和认识观。从而更好的保护文物和传播中华远古的文明。
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