相信很多玩玉的朋友经常会被问到：你们玩玉，玩的到底是什么呢？对于这样的问题，相信每个玉友都有自己的答案，对于玩和田玉的人来说，玩玉的除了把玩外，更多的是品味和田玉本身所蕴含的文化。
玉石在中国历史中都有着重要的地位，和田玉在现在我们每个人都可以把玩，但在古代，不是每个人都可以的，我们在玩玉的时候应该有这种自豪感，也应该细细的品味和田玉所含的历史文化地位，今天就来聊聊玉石在历史中的三段不同时期。
崇拜时期
经历史考证，玉石在我国新石器时期都已经开始被使用了，当时古人的思想落后，对大自然缺乏很多的认知，认为玉石是凝聚天地山川、日月精华的产物，相信玉石是一种有灵性的东西。古人对玉石产生了崇拜和精神寄托。良渚文化的玉琮和玉璧最具代表性。而“玉猪龙”的出现，更让我们体会到了玉石被古人当作精神寄托的媒介是多么的疯狂。
▲红山文化（故宫博物馆馆藏）现在的玩家对和田玉没有了过分崇拜，但作为媒介这种文化还是得到了延续，和田玉雕题材的诠释，就是对这种文化很好的传承。
权力时期
从部落到国家的建立，不单单是秩序和文明的统一。还有地位等级的划分，玉器走下神坛，被充当成了身份的标杆，只有有身份地位的人才能拥有。而玉石代表的“人格化”文化也开始风靡，玉石作为礼玉在上流人群中开始传播。最能代表王权的玉器就是传国玉玺。没有玉玺，名不正言不顺。因此在各大宫廷剧中，我们都可以看到皇帝继位时都要接受传国玉玺。
现在的和田玉没有了权力的象征，也没有了礼玉文化，更多的是表达玩家对和田玉的喜爱。当然在把玩的时候也可以体会一下古人的那种优越感。
玩物时期
从唐朝末年开始，玉石摆脱了权力和信仰的束缚，玉器开始在民间流传，玉制品更贴近生活，从饰品到器皿，再到生活用品，玉彻底摆脱了皇室贵族的独家垄断。新疆和田玉也开始被挖掘出来。最具代表的便是乾隆皇帝时期。和田玉矿的开采也在加大，从而导致了现在和田玉产量锐减。
▲清代玉器（故宫博物馆馆藏）现在和田玉就是作为玩物被玩家把玩，只是没有贴近生活的玉器，更多的是作为饰品佩戴。和田玉的把玩也从玉器提升到了籽料原石和原料。
和田玉的玩法推陈出新，不管是收藏还是佩戴，都是雅俗相宜和亲民。茶余饭后、旅途闲聊，赏玉、盘玉及侃玉都是值得品味的乐趣。
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