天堂之花石之美者，谓之玉。古人爱玉，爱它的温润以泽，爱它的坚韧不拔，爱它的纯净无暇…古人把玉比德于君子，君子无故玉不去身。净心如玉认为，玉是大自然的精华，是世间大美的体现。自古就有玉出昆仑一说，昆仑山被誉为中国第一神山，又有万山之祖之称。昆仑山是最具神秘色彩和灵性的。《尚书大传》记载：“舜时，西王母来献白玉琯，尧致舜天下，赠以昭华之玉。”昆仑山脉和田玉生在海拔米以上的昆仑山脉的山岩中。原石经历地质运动等，剥解为大小不等的石块，经过雨水冲刷流入河中，历经玉龙喀什河千万年的冲刷，形成了和田玉籽料。一块精光内蕴，体如凝脂的美玉形成历经了亿万年岁月的磨砺。《天工开物》中记载，和田玉籽料，在靠近山间河源处的急流河水中激映而生。采玉之人，因为水流湍急无从下手。玉是感受月之精光而生，所以采玉人沿河取玉，多是在秋季明月之夜，守在河水旁观察，水中有玉之处，就显得月光倍加明亮。按照当地的风俗，是由妇女赤腿下水取玉，据说玉石受女性气息的相召，会停而不流，易于捞取。籽料皮沁每一块和田玉籽料都是独一无二的，它的色泽，毛孔，皮沁，润度…等等根据不同的生成环境而千差万别。亦如人一样，从小在不同的生活环境，教育环境中成长，从而性格、学识亦是千差万别。所以古人以玉喻人，《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之说。《管子·水地》中记载：夫玉之所贵者，九德出焉。夫玉温润以泽，仁也。邻以理者，知也。坚而不蹙，义也。廉而不刿，行也。鲜而不垢，洁也。折而不挠，勇也。瑕适皆见，精也。茂华光泽，并通而不相陵，容也。叩之，其音清博彻远，纯而不杀，辞也。是以人主贵之，藏以为宝，剖以为符瑞，九德出焉。籽料弥勒佛古人重德修身，净心如玉认为这也是历朝历代人们爱玉的原因之一吧。除此之外，古人认为，玉是阴阳二气的纯精，是和谐的物化表示，是最具灵性的，戴玉能够辟邪保平安。另外，玉石中含有多种对人体有益的微量元素，是人体蓄养元气最充沛的物质，古人佩玉还用来养生驻颜。浑然天成和田玉籽料是大自然赐予人类的瑰宝，人们观其润，品其德，感受它无言的大美…它能够修身养性，净化人的心灵，让人在不知不觉中达到心玉合一的境界。无论世事如何变幻，若有一颗如玉一般温润宁静的心，就无惧风雨、无畏前路，处变不惊，随缘自在！
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