国王印，国之重宝。秦往后，历代帝王皆以得此玺为符应，得之则意味其“衔命于天”，失之则体现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版天子”，显得底气不够为众人所渺视。
以时限之下限来讲，自宋元往后，传国王印消散无踪，今后再未涌现，使人体恤。以时光之上限来讲，传国王印来自于一齐众人皆知的宝物——和氏璧。
相传在春秋时代，楚人卞和有一次在楚山时，瞥见山中的青石上有一只凤凰在暂息，按照“凤凰不落无宝之地”的说法，他就认定那块青石中必有宝玉。
因而，楚人卞和曾前后两次向两代楚王孝敬这块石头，但两位楚王均不识宝贝，觉得是块石头，并以欺君之罪前后砍去了卞和的左右足，到第三位楚王上任，他依旧固执的又将璞玉送上。
这次楚文王没有急着要砍他的胳膊之类，而是命人剖开石头，一齐惊世宝玉果真涌目前楚国君臣当前，为了表扬卞和的真挚，宝玉被定名为“和氏璧”。
这段故事，最先见于《简子·粗略》篇，其门生在《韩非子·和氏》中纪录很详细：
“韩非子云，楚人得玉璞楚山中，奉而献之厉王，王使美女相之。美女曰，石也。王觉得和诳，而刖其左足。厉王薨。武王登位。和又奉而献之武王，武王使美女相之，又曰石也。王觉得和为诳，而刖其右足。武王薨，文王登位。和乃抱璞而哭于楚山之下。三日三夜。泪尽继以血。王闻之，使人问其故，曰：天下之刖者多矣，子溪哭悲也。和曰：吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。此吾是以悲也。王乃使美女理其璞而得宝焉。命曰和氏璧。”
这段文字最少给咱们供给了如下消息：
1：这块原石的皮子全部包裹着玉的，是以才有两位楚王“觉得石”的前提。
2：原石具备必要的体积和分量，这才需求“抱璞”；
3：原石产于“楚山”即楚国之山中；
后来的事儿众人都了解了：秦收六国，以和氏璧造传国王印，称始天子。
这些年的电视剧中不乏有和氏璧的百般抽象，这些道具画风全部不一致，例倘有如许的：
不美意义，放错图了，是如许的：这是卫生巾，依旧和氏璧哦？
有如许的：
尚有如许的……
是不是发觉都不何如靠谱？那真实的和氏璧究竟甚么仪表呢？
五代时，前蜀羽士杜光庭《录异记》卷七“异石”中，终究有了对和氏璧外貌的描摹：
“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。始皇一同，琢为衔命之玺，李斯小篆其文，历世传之”。
假使这段描摹是靠谱的，那里么这即是史册上第一次对和氏璧外貌的直接描摹，以那时的物产前提来看，有这么几种宝石合乎前提。
绿松石说
或许指数★★
“侧而视之色碧，正而视之色白”。如许描摹，与绿松石的外貌特点有几分宛如。并且和氏璧是产自荆山，绿松石也产于荆山，与文件对的上号。
绿松石在古价格值昂扬，时时被用做于贵族们的美饰与镶嵌物。不过有一点对绿松石说不利的前提：绿松石在荆山产量对照高，属于较罕见的玉石，不合乎和氏璧“绝世珍贵”的描摹。
绿松石项链战国北京故宫博物院藏
独山玉说
或许指数★★★
独山玉的要紧矿物资是斜长石，有良多种颜色，从正面来看是一齐白玉，而从侧面则能够看到白玉，绿玉，紫玉等色调。“侧而视之色碧，正而视之色白”或许是指这个意义。
独山玉产于河南南阳，不过纪录中说和氏璧产于荆山，荆、楚同指今日湖北邻近，两者地舆上存在较大误差。固然，卞和在南阳发觉璞玉，尔后带回楚国的或许性也并非没有。
延长石说
或许指数★★★★
从和氏璧的形状上来看，传闻中庸氏璧“年光之精，坠入荆山，化而为玉。侧而视之则碧，正而视之则色白。”注明和氏璧在不同角度颜色会产生改变，这是延长石的特点。
从产地来看，我国湖北省曾经发觉过延长石的存在，与和氏璧的产地切合，存在着很大的或许性。
和田玉说
或许指数★★★★★
回到故事自身，和氏壁最先是一齐无人认同的璞玉，美玉藏在石头之间，概略上看上去和石头没有差别，在玉石眷属中，和田玉就时时体现出这类“石包玉”的特色。
从概略看，这即是块石头
这边要清澄的一点是，和田玉在曩昔并不专指新疆和田生产的玉石，那是在清朝将和田玉的供应线全部归入国度疆域往后的事儿。原来非生产改过疆的宛如玉料，早在石器时光就存在了。
和田玉查海玉匕新石器时光
今日在地质学上，把透闪石成份占98%以上的玉石都称为“和田玉”而非以产地来论。在那时，这类广义上的“和田玉”，可不是那末轻易发觉的，是以合乎和氏璧希世宝物的说法。
固然，以上体例也都只是是按照文件所实行的一些公道猜度，并不是说必要即是这四种之一。或许惟独某一天，被确凿表明是传国玺的那件国宝横空降生，能力真实解散和氏璧的材质之谜。
好文保举：内卷！俄罗斯“一场荡涤行将开端”，反战将判15年，俄现可怕告密怒潮…...
重磅：多地“断供潮”愈演愈烈！讼师：派发讼师函发到四肢发软！！！
免责注明：以上图文起因于网络，转发只为分享，倘有侵权嫌疑，请后盾留言，咱们将准时矫正或许清除责罚。文中看法不代表本
联系电话：