《红楼梦》也叫《石头记》，是我国四大古典名著之一，可谓家喻户晓，更是被誉为中国社会的百科全书。书中屡次提到的一块重要的玉石，就是戴在贾宝玉脖颈项圈上的那块“通灵宝玉”，究竟是块什么玉呢？有人说是玛瑙，有人说是翡翠，还有人说是和田玉……今天就让老金以科学的眼光，和大家一起讨论分析分析。
这块“通灵宝玉”在书中多次出现，但描述的样子却很少，只在书中第八回“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸”中有写道，“宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。”
这里所说的雀卵是指家雀的卵，意思是这块玉体积不大，只有麻雀蛋大小，而且样子非常的漂亮，好像明亮的彩霞一样。说明这块玉的颜色是丰富而明亮的。“莹润如酥”是指玉的质地和手感，很多人觉得意思是表面像酥油一样油润，但我觉得这里的“酥”指的不是酥油，因为以曹雪芹生活的地区和时代来看，他都不见得见过酥油，这里的“酥”应该是润滑柔美的意思。过去女子化妆保养，会在脸上涂抹脂粉，然后用手揉搓，皮肤会变得很润滑，形容女子肌肤柔嫩细腻的词语就是“酥”。
所以，“莹润如酥”是指这块玉质地细润，摸上去像摸女子皮肤一样光滑柔美。“五色花纹缠护”的意思是有五种颜色的纹理缠绕在宝玉上面。其实说到这里答案已经出来了，有这么多种颜色出现在同一块石头上，大概只有玛瑙符合了。所以，我认为《红楼梦》中的那块通灵宝玉就是玛瑙！那其它材质的玉石就没有符合条件的吗？这时候就要用排除法了。
首先有人说也可能是翡翠，因为翡翠颜色丰富，而且各种性质也比较符合文中描述。可是翡翠也就是现在才有好料，在古代，翡翠并不好看。如果我们看过博物馆的清晚期的翡翠，会发现大多是豆种和干青种，连个冰种的都没有，干巴巴的，一点都不润。而且翡翠在我国出现的很晚，最早记录翡翠的文献是纪晓岚的《阅微草堂笔记》中第十五卷，“记余幼时云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳；今则以为珍玩，价远出真玉上矣。”说明纪晓岚他小时候见过翡翠，不过那时翡翠都算不上玉，价值很低。直到他晚年的时候，大概是乾隆晚期吧，翡翠的价值才变得珍贵。按照曹雪芹写《红楼梦》的时代，他决不会用翡翠来表现通灵宝玉的。
还有人说通灵宝玉也可能是和田玉，因为玉文化是中华民族历史文化的重要载体，也是当时最为珍贵的玉石，而和田玉在古代也被认为具有沟通天地的能力，从这点上来说和通灵宝玉最为符合。但和田玉很少有多种颜色聚集在一起的，在麻雀蛋这么小的玉石上极少有超过三种以上的，而文中“五色花纹缠护”中的“缠”字也说明了除了玛瑙外，其它玉石的颜色分布都不会有“缠”的感觉，所以，我认为不是和田玉。
除此以外，还有说寿山石、鸡血石、蓝田玉、绿松石的，我觉得更加不可能。因为通灵宝玉是贾宝玉贴身佩戴之物，曾经不止一次被贾宝玉摔在地上，却并没有损伤，说明它质地坚韧结实，那些硬度低、脆性大的玉石材质肯定是不能做通灵宝玉的了。
《红楼梦》是一部带有一点神化色彩的小说，其中的通灵宝玉文中早有说明，只是大荒山的石头的“幻相”啊，是用来象征贾宝玉这个人的。作为一个宝玉石的爱好者和从业者，能通过自己所学的知识来展开想象，探求它的材质属性，实在是一件很有趣的事情，那么你心中的通灵宝玉又是什么呢？
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作者介绍：
老金，本人进入和田玉行业近20年，高级珠宝鉴定师，中国宝玉石协会(GAC)宝石鉴定师，中国轻工(CLIJ)珠宝鉴定师。
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