距离春节已经不足一个月了，尽管疫情紧张，但这并不能阻止大家对幸福的向往，参玉今早带着家人去逛花卉市场，发现节日的喜庆气氛早已悄然兴起。这一年多数人可能并没有过得如往昔般惬意，但越是煎熬，到了岁尾，咱们越是应该犒劳一下自己。都不容易，可咱都平安走过来了，抖擞精神迎接新一年的朝阳吧！
每到此时参玉总是愿意找些理由，送给家人和自己一点小礼物，未必是玉，有时是一对音箱，有时是一支钢笔、也有时是几本好书。当然咱这个栏目是专讲和田玉的，不能走题，今天我还是要讲如何挑选和田玉。
往常多数时间参玉都在向大家科普怎样识别新疆子玉，又如何品鉴其玉质的优劣，这回咱们一起分析分析和田玉雕工中的门道。因为再好的和田子玉如果被妄人任意胡为的雕刻践踏后，也难堪上品。
和田玉雕件中最为常见的题材首推弥勒佛，其中又以用整颗小子玉，仅是破开局部琢刻成的襁褓佛最为普遍。因为笑容夸张憨态可掬，所以佛也相对容易雕刻。但在挑选中咱们还是要注意比例均称与刀法是否干净利落。此外，原料以“一口气儿”的卵形流线形为佳，过于宽扁别扭的形态实非明智之选。
与之并驾齐驱的当属玉观音，由于观音菩萨法相庄严，即不苟言笑又慈航普渡，略含笑意中又不怒自威，沉静内敛中又渺冥于俗世众生。所以他的眼睛似睁还闭，他的嘴角含笑带嗔，此间的分寸把握着实不易。
多数藏家都将之含混的总结为有眼缘，实则在“请”观音的时候咱们应平日多去积累历史上的造像认知，以逐渐形成自己的审美，北魏的生动、唐代的丰腴、宋代的自在，及至明代的集大成者。眉目之外还要着眼于手部这“第二表情”的刻画。好的观音造像真的是缺一不可。
仿子刚牌也是和田玉藏家不可或缺的挚爱，但是真想入手一枚能够百看不厌的却非易事。其一是总体比例是否均称，即不可过于单薄。又不能过于厚重蠢笨。砣工也要轻灵与滞钝相结合，普实与秀美并重。画面构图要疏密有致，平衡和谐，文字又要存着书法的笔意，如此才可能是一枚带着书卷气的子玉牌子。
提到和田玉的手镯大家可能觉得没什么工艺问题，其实整体的富贵饱满，条口比例的恰到好处。如果稍加雕饰，其浅尝即止的分寸把握都值得斟酌。而且一般手镯是光素的强于雕花的，花纹浅淡的好过繁杂的风穿牡丹，这也是个经验之谈。
男士对于和田子玉手把件的执迷程度比之女同胞们对手镯的狂热毫不逊色。因为常握于掌心，手把件当然要以“一把爪”为妙，同时它的雕工既可以是微风拂面的薄意雕，也可以是大刀阔斧的圆雕，这里面的学问过于庞杂，咱们改日另外行文详谈。
在此我们只总结为浅浮雕要以写意与写实相结合，更多的借鉴传统文人画的韵味与意境。圆雕则要刀工大胆洗练，更多地从“汉八刀中”吸取营养。如此才可能是一颗既禁得起欣赏，又耐得住把玩的优质和田玉手把件。
最后咱们
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