长期以来，一直有人在探询，中国人青睐和田玉，并将其上升到传家之宝的高度，到底是为什么？
难道仅仅是因为“君子如玉”、“人养玉三年，玉养人一生”这些说辞呢？为什么连马未都老师都非常赞同“人养玉三年，玉养人一生”。
当然不全是。
“君子如玉”是一种文化，“人养玉三年，玉养人一生”是一种美好的念想。
几千年来中国人对和田玉宠爱有加，本质并不在于玉能让人身体更加健康长寿，祛病止痛，这就有点夸大和迷信了。而在于以玉养德，以玉修性！
玉能养心静之气
丰子恺说：“不乱于心，不困于情，如此，安好。”
说的就是心静的好处。一个心静的人，更容易获得幸福。因为许多生活的美好，都来自与内心的宁静。
然而，真正的宁静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不在于山水，而在于自己内心。
玩玉的人，最喜安静，一陋室，一杯茶，一块玉，就可以让玩玉人静静地待上半天。
和田玉的温润内敛，就像一个内心宁静超脱的僧人，能够让人在赏玩玉的同时，感受到一种内心的宁静。
所以，玩玉也是修心。心若清净，风奈我何。与其在外违心赔笑，不如独自安静玩玉。给自己一点时间，静心玩玉，你会发现世间所有的烦恼，都不过是过眼云烟。
玉能养灵动之神
和田玉是什么？在中国人心中，它是汇集天地之灵气、凝日月之光辉、孕万物之丰彩的大自然的精灵。
每一方美玉，都充满灵气。这种灵气是会传染的。它会潜移默化地将这种灵气浸染到玩玉人的身上。
玩玉人赏玉，赏的是和田玉的温润、通透、清灵和精光内蕴。
久而久之，这些灵气会在玩玉人身上化为宽容、温和、良善和落落大方。
每一个玩玉人，都是心里有火，眼中有光的灵动之人。与其相处，如沐春风。
玉能养高贵之德
和田玉，作为东方文化的象征，它是文化中“器以载道”的最佳载体。玉有五德，仁，义，智，勇，洁，这是中国传统文化的精髓。
君子以玉为贵，这里的贵，不仅仅指的是财富和地位，更是人在品格、道义上的尊贵。
这一点才是最难能可贵的，也是玩玉人苦苦追求的。
玩玉，是修心，也是修德。
每一个玩玉人，看似是在玩玉，其实是在修德。他们用玉所代表的尊贵来当作自己为人处世的信条。
一个品行高贵的人，又如何不被人尊重呢？而中国人以玉传家，也意在传承一种比财富和金钱更宝贵的品德和精神，也就是玉的高贵品德。
玉能养优雅之韵
美丽的和田玉，它不同于金钻的招摇和闪耀，但它却独有一种从容和优雅。
所以，有人说，爱玉之人，有着和玉一样天生的从容和优雅。
和田玉，是一个人品位的彰显。它温润、谦卑，却有自信有力量。这种气质，能让人变得更加内敛、谦和却又不失风度和精致。
和田玉，就像一面镜子，以玉为镜，方可修身养性。
玩玉玩的久了，身上渐渐就有了和田玉的优雅和气度。清高而不孤傲，朗逸而不飘摇。
面对纷杂的红尘，始终能保持一份从容和潇洒。这就是玩玉人的优雅之韵。
中国人迷恋和田玉，已经深深迷恋了几千年的时光。我们爱的。不仅仅玉的美丽和财富，爱的更是玉的精神和风骨。
爱的是“如花解语、如玉生香”的玉之美好；
爱的是“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”的玉之吉祥；
爱的是“玉之上品，可为瑞物，辟邪纳吉，养生防疾，吐纳万物，百毒不侵”的玉之护佑。
那么，你爱和田玉的什么呢？
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