玉在某种程度上就象爱情，女人能得到多少的爱情完全要看对方为她着迷的程度，这一点是没有道理可循的。
好女人就应该如玉，因为，如玉的女人是女人中的佼佼者，是一种平凡中的超凡脱俗，满园春色的独秀.
如玉的女人像一杯甘甜沁人肺腑的香茗，清新益口，回味悠长，越品越爱品；如玉的女人不一定十分美丽，但必是优雅的。
如玉的女人不一定十分温柔，但必有柔媚的一面，她不会亲易示人，在不懂玉的人面前，玉仅仅就是一块石头。如玉的女人不一定十分可爱，但你若是真的读懂她，你会不忍离开。
早期的书中解释到；“玉，石之美者”。原来玉也是石，是在许许多多混沌的介质中突然闪现出一点灵气。可贵的便是这一点灵气。
玉是温润的，她美得不张扬，但总会有一种大气。玉是坚韧的，所谓宁为玉碎不为瓦全，在骨子里玉有一种与生俱来的傲气。
世间不会有两块完全相同的玉，就好象世间不会有两个完全相同的女人。当一片美玉在你面前让你心动的时候，
和田玉手镯不仅保留着最原始的信仰和精神寄托，同时还懂得享受和田玉手镯材质本身所包含的微量元素、能量给人体带来的种种好处，还在手镯能为手腕起到按摩的作用的基础上展现翡翠手镯与人体、个性的完美结合的时代艺术。
羊脂白玉的子玉浸泡在昆仑山下荒原或绿洲的地下水土中千百万年，产量稀少价值很高。羊脂白玉晶莹洁白，细腻滋润而少瑕疵，“白如截肪”。其特点就是，特别的细腻、光亮、温润。
上佳的羊脂白玉近于无瑕，好似刚刚割开的肥羊脂肪肉，而光泽正如凝炼的油脂。
不少有佩戴和田玉手镯的女性多会发现手镯具有冬暖夏凉的特点，任何物质都有吸热和散热的功能。
玉石的吸热和散热速度比一般金属都慢很多，因此在冬天里会发现佩戴过的手镯会很长时间都是温暖的，在夏天佩戴手镯时会感到是冰凉舒爽的。
手镯冬暖夏凉的特点在一定程度上可以刺激人体腕部的神经，提高人体的活动肌能，起到提神、醒脑、明目的作用。
油润细腻的质地，“色如截脂”的净白，“常如肥物所染”的光泽，符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种“精光内蕴”的美，吸引了中国人几千年。羊脂玉的美丽之中有一种神秘的魅力，多少人为之痴狂陶醉，千金散尽亦不悔。
自古君子佩玉，儒家有君子比德于玉，君子无故，玉不去身的用玉观。孔子认为玉有德汉朝时，玉归为五德：仁、义、智、勇、洁。古代，玉象征伦理道德观念中高尚的品德。其中的君子是泛指的玉石的佩戴者。
现代女性佩戴手镯除了传统理念的需求外更加注重身心的休养和内涵气质的提升。手镯剔除了宝石的璀璨和浮华，保留的是含蓄的柔和与温润，是东方女性气质和魅力的象征。
羊脂白玉分“籽玉”与“山料”。
“籽玉”：所谓“籽玉”是从昆仑山下玉河中捞取的，这种“籽玉”细密、温润、光泽如脂肪。有的“籽玉”肌里内含“饭渗”，呈欲化未化的白饭状，这是水产白玉的肌理特征之一；还有的因长期浸泡在水沙中带有各色的皮子。此种“籽玉”优于山料，极为珍罕。
“山料”：山料，纯白如脂肪者少。据有关材料介绍，春秋战国以后和田玉，逐渐成为主要玉料，均为采集仔料。到清代始采取山料。
羊脂白玉中透闪石矿物含量达到99%以上，硬度为6～6．5，仅次于翡翠，韧性和耐磨性是玉石中最强的；羊脂玉中透闪石呈纤维毛毡状结构，由于具备了以上两个特征，羊脂白玉才能呈现出独特的“凝脂感”，也称为“油性”；颜色为羊脂白，不是纯白苍白，而是带有油脂光泽的白
羊脂玉温润细腻，颜色丰富，自然拙朴，皮色多姿，形态圆滑，体态多种，具五德之说，“仁．义．礼．乐．忠”，因为皮色籽料的形成年代更为久远，一些名贵的品种如枣红皮、油烟皮、秋梨皮、黄皮、洒金皮、三色虎皮等等，均出自皮色籽料。
若你真是懂玉之人——请一定要懂得珍惜
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