《道德经》第十章：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”。
它的意思是：精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿吗？清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吗？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖，产生万物、养有万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。
我们不妨先回顾一下这些现象：前些年大家都看到和田玉行业发展的如火如荼，近乎“疯狂的石头”，于是趋之若鹜，不论什么行业的人都一夜转型做起了和田玉生意。大到房地产企业家，自己买多了，还不如开个会所，顺便还可以安置“小三”。小到做各种买卖的老板，多的投下百余万，少的投下几十万，批发市场进些货就可以开个门面。大大小小的老板都做和田玉生意，却都说自己是做玉文化的，大肆消费着我们对和田玉的初心与真爱。
当忘记了、丢弃了和田玉承载的中华文化的品质和内涵，丢掉了文化这个和田玉的根本与根基，人们都在说玉文化，却都只剩下了空洞的口头上的三个字。“物极必反”是自然规律，经济上高速发展的时候，人的欲望也越来越膨胀，但时至今日，在经济调整中社会回归于自然发展，而在消费主义中，心浮气躁的人们却只有一片抱怨之声。又能有什么体验呢？如果说刷屏卖货是简单粗暴low，“美女低胸”展示挂坠、“波涛胸涌”一搏眼球只能是低级趣味，请问你到底是卖肉呢还是卖玉呢，看官们是看还是不看？
前一阵子，
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