诸位藏友大家好，看着昨天只有不过千的阅读和几千的推荐，小编心痛难忍。广大藏友，如果觉得我写的东西还可以，希望大家多多支持，小编一定会不遗余力和大家继续分享。
一本关于古玉不错的书——古玉图考昨天，我们聊到魏晋南北朝时期是我国历史大分裂时期。在这动荡的一百多年中。不止这一时期的玉作大师流离失所，汉人文化受到了前所未有的破坏。曾经有学者说过，这是华夏文明的一次断代期。
魏晋南北朝随着时间的推移，大唐帝国在这边肥沃的土地上诞生了。而唐代从艺术的角度来说，较之之前的南北朝。可以用百花齐放百家争鸣来形容。马未都先生曾经就说过：艺术品收藏，在同一个历史时期是可以横向比较的。小编认为，不仅仅是可以横向比较。这是一种连锁反应。纵观历史，没有任何一个朝代我们会看到书法绘画发展的很好，瓷器、玉雕、漆器的工艺斑驳杂乱。而唐代夸张的手法，在玉雕上也运用的是比比皆是。而在玉料的选择上，因对西域的通商，和国力的增强。和田玉已经是主流中的主流。虽说有新的美石传入中原，比如来自西域的玛瑙，但是那也只是很少的一部分。而蛇纹岩等在此时，几乎已经退出了玉雕历史的舞台。顺便提一句，因南北朝至隋唐这段时期，佛教文化在我国飞速发展。玉雕、玉器在佛家礼器中广为应用。这个我们今后说到玉雕形制和纹饰的时候会和大家具体分享。
唐——飞天后期的辽宋至明清，和田玉更是玉雕中玉料的不二选择。少量南阳玉、岫玉也曾经在极个别的历史时期出现过，但是那也仅仅是局限于民间小佩饰的制作。小编和朋友闲聊的时候常常会感慨，整个宋朝，应该是被现代人最低估的朝代。在玉雕、玉器方面。宋人开始大胆的尝试琢制仿三代的青铜式样的观赏玉器。且在整个宋朝，历代均有琢制，其中尤其以瓶、壶、尊为主，无不穷工至极，精美绝伦。当然玉料的运用上也是延续了唐代的传统，和田玉始终都是玉料的主流。
宋代几乎所有门类的艺术形式特点都一样到了明代。玉料的运用中，和田玉的地位受到了自唐以来最大的冲击。首先是明朝一朝对西域的统治地位逐日减低，最后几乎失去了对新疆的行政权力。以至于和田籽料在玉雕市场中的价格翻升。小编记得马未都先生曾经在某些收藏节目中讲过，明朝很多玉料商人为了谋取暴利不惜铤而走险，往返西域至中原用时数月，所贩籽料不过一二。可见明朝开始，和田玉在玉料选材中的地位并未下降，可是小编觉得真正可以传世的作品，应该是少之又少。加之明朝晚期，翡翠传入我国，但是大多也均是制作帽饰。但是这是所有前朝所未有的。
明代子冈牌直至清代翡翠的使用开始有一席之地，渐渐流行，但玉和田玉想必，仍然只是占有这很小很小的一部分份额。而聊到清朝，小编就不一一赘述大清朝对新疆是如何恢复了统治。一是因为这段历史离我们较近，二是甭管是正史还是电视剧。清朝的那些事似乎总还是现代人茶余饭后的话题。清朝的几位帝王的功绩，相信诸位玉友甚至比小编还要清晰。但是，在清朝玉雕方面，小编觉得有个皇帝我们是不得不提的。谁呢？乾隆皇帝。乾隆皇帝对玉石的喜爱是诸多帝王中空前绝后的。乾隆爷对和田玉喜爱到什么程度？小编留个悬念，咱们明天揭晓这个谜底。另外不得不提乾隆皇帝的原因是，乾隆皇帝对玉山子情有独钟。举世闻名的故宫馆藏《大禹治水图》就是乾隆爷推崇玉山子的最好说明。而因玉山子的流行。籽料和山料这一说也渐渐在坊间流行。是不是自此开始有了籽料和山料之分小编不确定。但是自清代之前山料的运用还并不像清朝那么广泛。
大禹治水玉山子好了，高古玉雕中的玉料的定义和玉料的运用和大家就分享到这里。小编粗略的和大家分享了自商至清历朝历代玉料的运用，以及和田玉是何时登上了玉雕的舞台并最终成为了主角。这其中如若发现了有不当或者不对的地方还望广大玉友及时在评论中提出。更欢迎广大玉友和藏有能够
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