“有机会一定要去和田找玉！”
几乎每一个玩玉的人，都会在心里生出这个念头
有些人憧憬着类似赌石这样一夜致富的心态
而有些人则是去体验一把挖玉人真实的生活
其实对大部分人来说，挖玉人的生活既陌生又充满着新鲜感，甚至有一种挑战自我的意味在其中，充满诱惑
在年以前，冷哥每年都要去两回和田，一来买些东西，二来也是和朋友小聚，对当地挖玉人，特别是在玉龙喀什河，与喀拉喀什河里挖籽料的当地人的生活也有一些了解，虽然谈不上多深刻，但有些内容也颇为有趣，这就来跟大家聊聊这些“最熟悉的陌生人”，走近挖玉人的世界。
玉龙喀什河先来聊聊这些挖玉人是怎么看待和田玉的
首先，除了当老板的以外，大部分的挖玉人都是当地的维吾尔族人，和田玉对他们来说，仅仅是一种“商品”概念。他们并不了解为什么汉族人这么迷恋这些石头，更谈不上对和田玉文化、和田玉历史的认知。
玉琮和田玉文化和历史仅仅是汉文明的一部分，其人文内涵并没有影响到这些当地人，所以虽然和田玉由这些人挖出，但遗憾的是和田玉悠远的文化历史中，这些挖玉人几乎被边缘化了，没有人记得他们的存在
其次，大部分挖玉人都不懂得到底什么才是和田玉。当地的维族人只能凭借一代一代相传的经验，将类似和田玉的东西从其中找出，然后交给自己的老板。而对于其他石头，他们大部分会以“卡瓦”的名字代之，这也就是“卡瓦石”的由来。
常见的一种“卡瓦石”“卡瓦”在维语里是葫芦的意思，在这里泛指一切“像和田玉，但却不是和田玉的石头”，所以“卡瓦石”不是一种石头类型，仅仅是像和田玉而已。
最后，对于和田玉价值的认知，这些挖玉人对外界信息的获取渠道极为有限，大部分都是自己的老板，或者外地来的游客（类似冷哥这样）口中得知，自己挖的这些石头有巨大的价值。
可到底值多少钱，谁心里都没数，他们的工作仅仅是将和田玉从河床里挖出来，然后交给老板或者当地的二道贩子，挖玉人很少直接到玉石巴扎上参与交易，也就不能充分了解自己工作的价值。
玉石巴扎再来聊聊这些挖玉人的生活
大部分挖玉人受雇于上面的“老板”，基本上都是河流中下游各个村落里的村民。两条玉石河每年两汛，就是挖玉人最忙的时候。每天早上7点不到（和田的时区比北京晚将近2个小时），他们从各自的家中出发，或乘车或徒步到挖玉点工作，一直要干到傍晚太阳下山的时候。
当然，夜晚是不挖玉的，无论是机械挖玉还是人工，都需要人的眼睛，从乱石堆中找到星星点点的和田玉，这需要足够的光照条件。
对于一些住的比较远的挖玉人来说，河床里的地窝棚就是自己第二个家，下工后直接去地窝棚里睡觉，第二天接着干，这是最理想的工作方式。
常见的地窝棚挖玉是个体力活，但让人难以想象的是，与超强体力劳动相对应的是，这些挖玉人的伙食简单到不可思议。很多人就是带两张当地的馕，这就是他一天的伙食。中午休息的时候，用河水将馕饼泡软，囫囵吞下就算一顿饭了，这在年还几乎是所有挖玉人的标准伙食。
目前这些状况有了好转，很多老板都会给自己的工人改善伙食，偶尔会有一些副食品或者是炒菜之类的，但标准还不如很多地方的民工餐，但对于这些穷苦的挖玉人来说，已经是不错的一餐了。
最后，来聊聊这些挖玉人的未来
冷哥没有深入了解过这些挖玉人的日常，但经历过的几件事情可以说明一些这些挖玉人的未来
冷哥在年的一次和田行中，认识了一位当地的挖玉人。当时他还只是玉龙喀什河里的一个普通的穷苦挖玉工人。和冷哥一行人熟识了后，就成了我们固定的供货商。他在和田帮我们收料，然后我们定期去他那里进货。
一来二去，年的时候这哥们儿已经在和田市区内买了房，一双儿女也上了内地的大学。他手下还有几个固定的二道贩子帮他收料，年收入也有20多万，在当地也算中产阶级。通过挖玉，他已经实现了自己人生的逆袭，改变了自身命运，算是比较成功的。
还是年，冷哥在叶城一个朋友家小住。朋友告诉我，他认识的一个挖玉的工人，多年积累，身家已经过百万，上个月突然死了，这在当地也算个大新闻。
我问他是怎么死的，这朋友跟我说，这挖玉的和其他工人一起睡在地窝棚里，结果地窝棚塌了，连同他一起4个人全部埋了进去，造成三死一伤，三个死亡的人里就有这个挖玉人，留下一大家子人。挖玉把命丢了的事情并不少见，这个工作本身也有一定的危险性。
已经坍塌的地窝棚再一个挖玉人，冷哥在之前的稿件里曾经提过。年在玉龙喀什河的一个地窝棚里见到的一个花白胡子老头。
从爷爷那代开始就是挖玉人，到今天他这代，一大家子近40多人，大部分都在南京买房工作居住。每年这老头都会到和田来挖玉，哪怕他在南京夫子庙附近已经有了近平米的和田玉店，年收入过百万，但他依然保持着这种习惯。
这老头告诉冷哥，如果不是孩子嫌苦，他会继续让孩子从事挖玉的工作，这就是他们家族的传统。
挖玉人的生活很辛苦，冷哥所介绍的也仅仅是皮毛而已，其中的酸甜苦辣只有当事人可以明了
之所以和大家聊这个话题，更多的是希望玉友在把玩和田玉的同时，可以更多的
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