如今的神州大地的收藏界可谓是专家多、大师多，各种理论名词更是数不胜数。对于和田玉中的极品“羊脂玉”，其概念更是花样百出，莫衷一是。一部分人称羊脂玉是和田玉中的一个单独品类，就像青花、藕粉、翠青一样，其有自己一套完善的鉴定特征。也有人称羊脂玉是和田玉的一个级别，只要油润度达到一定水平，玉质细腻，就可以叫羊脂级的某某玉，进而更衍生出了“羊脂青玉”、“羊脂黄玉”、“羊脂碧玉”甚至是“羊脂墨玉”或“羊脂俄料”等名词。几乎一夜之间，羊脂玉从一位养在深闺无人知的大家千金沦为天上人间的应召女，只要相公你有钱，就可召之即来。真像难到如此不堪？
（一）证书注明“羊脂玉”难道还能有假？
最初级的爱玉人士在百货商场的专柜中，或是新疆的旅游商店中买到山料玉怀古和电脑精雕机量产的和田玉牌子，往往附带有看似十分正规的鉴定证书。而这些证书上也多慷慨的标注着“羊脂白玉”等字样，这叫消费者们心里踏实不少，但只要你对和田玉稍有认知，便会对此类标注不屑一顾，有多少爱玉成痴的收藏者们数十年如一日的对羊脂玉孜孜以求，它又怎可是曲曲一张几元钱成本的印刷品能搞定的？毋庸讳言，这种用证书任命的“羊脂白玉”形同玩笑，作为和田玉发烧友，咱们也不必太过较真。
（二）羊脂青玉、黄羊脂、糖料羊脂、碧玉羊脂难道不香么？
话说笔者去年在一次朋友的招待饭局中有幸结识了一位来自新疆的和田玉大神，据他宣称自己在乌鲁木齐设立了一家和田玉博物馆，其中收藏了至少多种和田玉标本，在此之中，羊脂玉就多达多种，一千于余件。此言一出举座皆惊，此君更是容光焕发，真的如此恐怕马爸爸与他相比都略显逊色了。当然此类妄人妄言我们在网络中缕见不鲜，如果你非要和他钻牛角尖，他只需要说“行家不是早讲过？千种玛瑙万种玉么？我这才多种，距离成功还早呢。”然后再做谦逊状。
他们所讲的这种有色羊脂玉实则可理解为不同颜色的“羊脂级”和田玉。例如有些人认为塔青中有些材质细腻，油脂度高，糯性极佳，且老熟气十足的籽料，就可称之为黑青羊脂。
雪白干净又细腻的高端俄罗斯白玉可称之为“俄料羊脂”，但参玉多次为人鉴定的此类玉石其结构不同于新疆和田玉，多为细小的颗粒状，且其白度过高，而缺乏自然变化，久观有刺眼之感，所以也难称羊脂。再次，墨玉、黑青、碧玉、黄口或黄沁、糖料这些有色玉种明显与自然界中的羊油特征有明显的矛盾，试问在不加入化学染色剂的情况下，谁家的羊油是翠绿或漆黑的？非要将这些玉石称之为“羊脂”难免有睁眼说瞎话之嫌。这么多种颜色都叫羊脂玉，你当人家是哈根达斯啊！
（三）真正的羊脂玉到底长啥样
其实查阅相关典籍，历史上并没有直接命名“羊脂玉”的记载，只在有些描述中对和田玉有“白如截肪”的形容，顾名思义，也就是像切开的动物脂肪，于是部分爱玉者找来坝上肥羊，一刀挥去，鲜血淋漓下，取来羊油，难道古代的文人雅士审美都是如此粗豪血腥？笔者忍不住问自己不是说君子远庖厨么？
如果要接近这个真相我们还可以借鉴古人对倾城佳丽的另一描写，因为他们也经常用玉来形容美人，例如“玉人”、“玉臂”、“玉腕”等等。这和我们用“肤若凝脂”夸赞美女皮肤好的特征有诸多相似之处。注意，在这一词汇中“凝”并非是一个静止的状态，有一定文学功底的人会将其解读为一个动态描述，也就是指羊油在由液态转化为固态的临界状态，这才是优质和田玉的质感特征。
而据几位业界前辈讲，他们从师父那里所传承下来的羊脂玉是指一种产于新疆的白玉籽料，其白度适中，质感细腻油润，多生有一种较独特的洒金皮，其形容与上文我们所讲的羊油极为相似。这也就打破了妄人们所言的各地产出的各色玉石都可称之为羊脂的怪论。
如果再有人向咱们夸夸其谈的推销“羊脂青玉”、“羊脂碧玉”、“羊脂俄料”等产品的话，你大可请他先制炼出此等颜色的羊油来，再考虑购买与否。
联系电话：