南越王墓的规模大、保存十分完好。这里出土了各种各样的烹饪工具，同时拥有两百多件珍贵玉器。考古学家发现，南越王不仅是枚“吃货”，还是一位狂热的“文物收藏者”。通过南越国宫署遗址的千年历史，我们见证了岭南文明的开端…
出品：格致论道讲坛
以下内容为广州市文物考古研究院研究员全洪演讲实录：
大家下午好，我是全洪。很高兴今天在这里跟大家分享南越王、南越王国跟南越王墓的一些历史故事。
▲西汉南越王博物馆
南越王墓于年发掘。年之后，南越国宫署遗址大规模地发掘，积累了大量的考古资料，为我们研究岭南文化的发展和岭南文明的开端提供了丰富的资料。由于材料太多，内容也很丰富，所以今天我选择了一些大家感兴趣的话题来分享。
如果文物会说话
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南越王墓规模大，出土的文物数量众多，材料非常丰富。但是大家首先感兴趣的，应该是这座墓葬的墓主人是谁？
我们通过南越王墓的规模和等级，大体推测这是一座贵族墓葬，并且很可能是王墓。但是究竟是哪一个王呢？幸运的是，南越王墓出土的一些文物已经自报家门。
▲上：墓主身上放置的九枚玺印
左下：文帝行玺龙钮金印
右下：赵眜玉印
通过考证，我们知道这个墓的墓主是南越文王。墓主身上出土了9枚印章，有官印、有私印。官印就是大家图片上可以看到的“文帝行玺”，还有“帝印”“太子印”。
这文帝可不是汉文帝，而是南越的文帝。南越王在国中就自称为帝，但其实对于汉朝来说，他就是一个诸侯王。对应文献的记载，文王就是第二代南越王。
那么问题就来了，史记里面明确地记载第二代南越王的名字叫“赵胡”，可是我们发现出土的私印上面的名字叫“赵眜”，为什么这两者对应不上？目前在学术界对于如何解释，还没有得到一个共识。
南越文王跟汉武帝是同时代人，年龄也差不多，可能南越文王比汉武帝稍微年长一点。在汉武帝继承帝位，做汉天子之后四年，这个赵眜也做了南越王。
赵眜当了王之后就派太子到长安“宿卫京师”，也就是给皇帝做护卫、做保镖，跟随着皇帝进行一些活动。从南越国的角度来讲，这就是让太子去做人质。这也可以反映出，南越国跟汉朝之间的关系比较密切，往来也比较多。
南越国的建立是在秦朝统一岭南的基础之上的。秦在岭南设了三个郡，南越国基本上的地域就是这三个郡。它的政治架构、政治制度、官僚体系这一系列的基础都是来源于中原，来自于秦汉。
▲左：秦文字
中：景巷令印、华音宫
右：长乐宫器、中府啬夫
这张图上大家能看到，南越这种帝制就是从秦始皇开始的皇帝制度，很多官名、官职都跟秦汉是一样的。甚至赵眜的宫殿名有“长乐宫”“未央宫”，与长安的宫殿名称也是一样的。当然赵眜自己也命名宫殿，比如“华音宫”。
南越王墓有一个最大的优点，就是从来没有被盗扰，保存非常完好，这在中国秦汉考古领域是非常特别的。而且它是目前岭南地区最大的一座墓葬，也是唯一的一座石室墓。加上这个墓室有彩绘，这在全国范围内都非常罕见。
▲左：东侧室
右：南越王墓布局
这个墓有7个墓室，分前后两部分。前面就是类似于办公朝政的地方，后半部分就是生活饮食起居的位置。古人将这种格局叫做“前朝后寢”，中原的宫殿基本上都是这样的布局。这体现出南越国的宫殿格局反映到了墓葬格局里。
▲左：车马坑
右：秦始皇陵铜车马
南越王的生活当然是比较豪华的，而且生活方式也跟中原的基本上一致，有车马出行。在中原，一般是用活马来殉葬的。虽然我们在南越王墓没有发掘到活马、真车，但是在墓里面也发现不少车马器、也就是车马的构件。
▲上：西耳室编钟编磬及铜壶放置
西侧室器物出露
下：越式鼎、汉式鼎
南越王的生活是非常典型的钟鸣鼎食。在墓葬里面出土了两套编钟、一套编磬，就是用来奏乐的，还有很多食具、炊煮器，也有很多用来装酒、装粮食的铜器、容器。
▲上：提筒、壶
下：鼎、瓿
在铜器以外还有很多陶器，图片上可以看到，陶器非常特别，它是越式器，是越人习惯用的一种器皿。在南越王墓里面，这些也是随葬品，体现了南越王在管制这片地域的时候，把汉文化跟越文化融合了起来。
▲上：烤炉、防蚁挂钩
下：煎炉、镬鼎
南越王还是一个“吃货”，很爱吃。南越王墓里面出土了大量的炊具，比如用于煮的大鼎，用于蒸、烤的炉具等。可以说，“食在广州”早在多年前就已经有渊源了。
▲左：宫署遗址出土的动物骸骨
右：禾花雀（黄鹀）
那么他们吃什么呢？无论是南越王墓、南越王宫，还是广州郊区的一些汉墓，都出土了很多动植物的遗骸。比较常见的有猪、牛、羊、鸡、鹅、鸭，还有鹿和龟鳖。较为特殊的就是禾花雀了。禾花雀历来都是广东人非常喜欢吃的一种候鸟。但注意现在不能吃了，它是国家一级保护动物。
从另外一个角度来讲，禾花雀的遗骸反映了南越国的农业生产技术和水平。在南越王墓的一个陶罐里面出土了多个禾花雀的个体。能大量捕捉到这种飞禽，说明当时水稻的种植是连片的、成规模的。
▲上：杨梅、乌榄
下：罗浮柿、荔枝
南越王墓还有很多岭南佳果，说明岭南佳果实际上在多年前就已经有了。比如说我们发掘出来的有杨梅、乌榄，现在也是珠江三角洲的人喜欢吃的食物。当然还有大名鼎鼎的荔枝，另外还有本来生长在北方的红枣。因为南越王赵佗、赵眜本身就是北方人，于是引进了这种水果，南越王宫的木简里面就有种植枣树的相关记载。
贵为一国之主的收藏爱好者
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下面我就给大家介绍一些南越王墓出土的，非常高端珍贵的一些文物。南越王墓的玉器有多件，这些玉器保存得非常完好，而且数量众多，在中国的秦汉考古领域是非常罕见的。
▲透雕龙凤纹重环玉佩
现在大家看到的环形玉佩，其主题是一条龙和一条凤。构图非常美，制作也非常的精巧，用料是典型的和田玉。这个玉佩一出土，大家就把它选为南越王博物馆的馆徽，因为其龙凤呈祥的图案寓意着中华民族追求美好生活的一种愿望。
▲左：漆木屏风（复原）
右：屏风构件
屏风也是中原地区常见的室内家具，但是南越王墓的屏风非常特别。它的构件是根据越人穿着短袖、短裤、打赤脚的形象设计的。因此，这个屏风也是南越国汉越文化融合的一种表现。
画面上是一个铜承盘高足玉杯，由五到六件器物组合，构成一个铜盘托的玉杯。它出土的时候就是这样，最能体现当时使用这个杯子的真实的形状。如果它不是如此完整地出土，我们恐怕需要准备好多种复原的方案。
▲左：凤纹牌形珮
右：玉龙金钩、玉盒
南越王已经贵为一国之主了，但是好多用过的器物，即使被打破了或者破裂了，他也舍不得丢弃。尤其是这几件玉器，第一个原因是它的材质非常难得，很珍贵，要再找这些材料并不容易；第二个原因是其经过精工细琢之后，即使在使用过程当中破损了，还可以把它补起来继续用。这也可以看出南越王的生活情趣。还有很多文物其实并不是他生活那个年代制造的，他应该是一位文物收藏者。
▲组玉、串珠
有点遗憾的就是，在南越王墓里的各种丝织品都已经朽坏、炭化掉了。但是我们却发掘出很多身上佩戴的装饰品，若干件玉器和珠宝。不仅南越王身上有，殉葬的四位夫人和其他殉葬的人身上也佩戴着这种组玉佩，就反映出他们的日常生活的一些服饰款式。
▲上：玉衣出土情形
下：玉衣复原图
我们再讲讲最重要的一件衣服——玉衣。玉衣是专门给死去的人用的，古人认为玉可以使身体保持不朽。
▲玉衣内外上下放置的玉璧
南越王的身体在玉衣的上面或者说里面，在玉衣的背后还有上铺下垫的十几件玉璧，也是为了保护尸体不腐不朽。但是从考古发掘的情况看，这个愿望似乎没有达到。
我们在玉衣里面找到了南越王的遗骸，有头盖骨、有牙齿。经过体质人类学家鉴定，墓主人是一个40来岁的中年男性，跟文献的记载是吻合的，更加确证了墓主就是第二代南越王。
窥见海上丝绸之路
已完成：70%//////////南越王除了管理自己的国家、维护社会的安定平稳、推动经济发展外，也努力去推进海上丝绸之路的建设，推进海外的交通贸易。
▲左：南越王墓青铜印花凸板
右：马王堆汉墓“金银色印花纱”纹样
在南越王墓里，出土了制作丝织品、印制图案的工具。很多墓室里面还有大量的丝织品的残骸，虽然已经炭化了。
现在我们看到的这就是用丝织品把一个铜壶包扎起来，有点类似于我们现在用包装纸包器物那样。这里的丝织品的量特别大，反映了南越国时期已经能够生产足够的丝织品进行对外贸易。
▲上：波斯银盒、焊珠金花泡钉
下：炭化乳香
除了输出丝织品进行海上丝绸之路的贸易之外，南越王墓里还出土了比较珍贵的海外输入的产品。有大家比较熟悉的波斯银盒，也有来自于地中海的一种金花饰，更重要的是还有乳香。乳香是一种在高温、干旱的环境生长的植物，现在常见于阿拉伯半岛和红海两岸。乳香在公元前后基本上是被罗马人垄断的，乳香的贸易也就体现了从南海到印度洋之间的海上贸易。
▲上：南越王墓玉角杯
下右：玉角杯龙纹、希腊人称为“来通”的角形杯（Rhyton）
在各古代文明之中，中华文明是最喜欢使用玉的。图片上的这件玉杯是用中国的玉雕琢而成的，它的雕刻工艺、图案构图也都是中国的，但是关于它的形制，我们却在西方，在希腊、古波斯找到它的这种母体。所以南越王的工匠生产制造的玉杯，形状很有可能是吸收了海外的一些文化因素。
因此我们得出了一个初步的结论，就是秦汉时期，海上丝绸之路就已经形成了，南越王推动了海上丝绸之路的发展。
广州在西汉中期是古番禺，就已经发展成为全国19个都会之一。到现在为止，广州是中国南方最大的城市，中国进出口商品交易会等也是设在广州，反映了广州多年以来的悠久海上贸易历史。
我们通过南越王墓、南越国宫署遗址出土的这些材料，可以得出一个结论：南越国是中国秦汉时期统一多民族国家形成的历史见证，也是岭南文明的开端。
我今天就分享到这里，谢谢大家！
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