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陈掌柜系璧怀古平安扣一物三名,却见证了

民间一直都有千种玛瑙万种玉之说,近些年来,这也引得无数地方玉种的争奇斗艳。但无论如何,真正具有收藏价值的名贵玉石,目前也只有和田玉与翡翠两种。

而在前几日解读“厌胜”玉器的文章里,参玉提及了“系璧”也具备辟邪保平安功能的观点,这引起了一些人的争论与兴趣。在此,我就以它的另一种存在形式与名字——“平安扣”,聊做解释。

对于这一看似最为普通的器型,一直以来笔者都是很喜欢的,但因为自己只是个业余爱好者,整日忙于工作与生活,至今也无暇对它做一番深入的研究,今天写本文也仅是打算肤浅地讨论这一形制,并借此推导和田玉与翡翠的真实价值而已。

我们首先要承认,在本轮的收藏品热中,翡翠的起步要远远的早于和田玉,而且它的受众面也要更广一些,其商业价值的开发更为充分成功。

比如翡翠的产品如繁花乱入迷人眼,种类几乎无所不包。而其价格分层也更为丰富,上至数亿,下到几块钱,别管什么价位,您都能找到它的身影。

尤其是在单品的成交价方面,尽管无良媒体一再不厌其烦地鼓吹和田玉克价过万乃至过10万的假新闻,可是这种情况在我们所接触到的现实交易中并不常见,也没什么可参考性。

即便他们所言非虚,在面对仅仅重几十克,就售得一个多亿的翡翠手镯,以及百十来克就卖到两个多亿的帝王绿串珠时,那些只卖两千万就沾沾自喜的优质和田子玉大摆件,又有何面目?更何况这在和田玉之中都算创了天价的记录,并不十分普遍,也没典型性。

回过头来,我们再说和田玉的系璧,从外形上看,它多是直径六七厘米以下的环形玉片,有光素无纹、谷纹、蒲纹,还有少量雕刻世俗纹饰的情况(多见于明清以后的臆造仿古)。

其横截面多见直角长方形,尤其是先秦的玉璧,边棱更为挺拔锋锐。少数截面为扁椭圆形,个别还会出现内孔一侧出尖角的五边形截面,笔者认为,这应该与早期较为落后的工具,双面钻孔有一定的关系。

而翡翠中被称之为“怀古”或是“平安扣”的相同器形,多为横截面扁椭圆形的面包圈状,少有截面方正的光素器,更无谷纹、蒲纹之流,只是偶尔为了遮瑕掩裂而做些花朵类的浮雕。近年色艳质劣的永楚料,还会在底面挖凹槽,以提升其镶嵌后的卖相。

至于历史的悠久程度,和田玉系璧最早出现于六七千年前的新石器文化时期,而翡翠进入我国,不过是近两三百年,明末清初时期的事情罢了,这二者根本就不具有任何的可比性。

论及其上所承载的文化因素,和田玉的系璧在漫长的岁月中与儒家礼教制度缠绵共生密不可分。可是它的翡翠同款,单单看这“怀古”与“平安扣”的名字,就能嗅到弥漫的世俗气息,两者孰优孰劣,高下立判。

在此,参玉原本并没有贬损翡翠以抬高和田玉之意,更不必说人家身价甚高,我还高攀不起呢!大家也当各花入各眼地凭自身的好恶,对其做番取舍。我所担心的,不过是这传承近万年的系璧,为利益熏心的凡尘俗世所湮灭、消弭而已。

陈掌柜实实在在做好玉,专注和田玉20年,直供优质和田玉,实力品牌售后无忧




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