做印章的材质有很多，金银铜木……但最珍贵的是玉，毕竟传国玉玺皆是玉石为原料。
某些方面，和田玉的美就是印章的美，而且和田玉印代表的不仅是一种信物，也是一种文明的传承，它蕴含着深邃历史与人文精神。
印章，可以说是文房用品中最不起眼的存在了，因为它的体积比较小，难免会受人忽略，但是印章虽小，里面却有大乾坤。
小小印章，深藏了不凡的艺术，潜力无限。它绝不只是鉴别书画真伪的一个工具，真正懂欣赏的人，就会明白，一个有价值的印章，是饱含深邃历史、精湛工艺、亲和人文精神的民族传统文化瑰宝。
印章，是我国特有的历史文化产物。古时候，主要用作身份凭证和象征权力的工具。它的起源，是由于社会生活的实际需要。印章，它代表了权利。古代皇帝的玉玺就是玉印章的先驱，没错，就是电视里经常被盗被抢的那个沉重的宝贝。印章，也代表了信用。一个印记或是实力的证明，或是地位的象征，亦或是文化的洋溢。从现存的印章实物来看，印章的起源可以追溯到战国时期，而从文献资料看，《左传》“襄公二十九年”中已经有了关于印章使用的记载。那时的印章通常称为“鉩”(玺，音同玺)，有官鉩、私鉩之分。
战国的官鉩是为官吏佩戴、行使权力所用，私鉩是私人使用的印章，一般为姓名鉩或闲文鉩，是作身份凭证。秦统一中国后，印章在名称上发生了很大变化，改变了战国时期的官私印章统称为鉩的习惯，规定只有帝、后的印章才能称之为“玺”，而百官与百姓仅能称“印”。
印章发展到现在，已是中国独有的艺术品了。
因为它日常生活中能作为身份象征、能够为书画落款、也可做文玩怡情之物、还能收藏。印章种类繁多，风格各异，有官印和私印之分；有玉印章、琥珀印章、玛瑙印章、翡翠印章等之分；有姓名字号印、书简印、收藏鉴赏印等之分；有名章和闲章之分；有寿山石印章、青田石印章、昌化石印章和巴林石印章等之分等等，色彩多样，小巧精致，成为了许多收藏家们乐此不疲的选择。
印章的雕刻方法分为阴刻和阳刻，阴刻就是在表面把字体刻下去，印出来的刻字是凹下去的。
阳刻就是字体与边线是凸出来的，当然也有阴阳结合的刻法。
印文方面，若是送人可以刻名字，做姓名章，也能雕“美意延年”“花好月圆”这种吉祥诗句语录，做闲章，也是志趣的表达。
雕刻上，我国的书法本身就是一门艺术，当书法艺术与雕刻艺术相结合，雕隶体古朴浑厚、篆体稳重秀丽、金文自然典雅……
从印材石质到工艺雕琢再到名刻篆艺，都有一番味道。就印章的材质来说，寿山石、青田石、昌化石和巴林石作为“四大印石”，它们艳丽的色彩、自然的纹理、细腻的质地和适中的硬度让它们直接成为了印章的“母亲”。就工艺来说，一个有着精致奇巧雕工的印章的价值自然是不可比拟的。至于篆刻，同书画作品一样，名人价更高，讲究水准和技艺。总的来说，年代久远、有专门用途、用珍贵材料制成、工艺老成且品相完整的印章的收藏价值也就越高。
将书法的美淋漓尽致的表现在印章上，印章也变的独具特色。
做印章的材质有很多，金银铜木……但最珍贵的是玉，毕竟传国玉玺皆是玉石为原料。
某些方面，和田玉的美就是印章的美，而且和田玉印代表的不仅是一种信物，也是一种文明的传承，它蕴含着深邃历史与人文精神。
细腻温润的和田玉有着天然形成的纹理与色彩，白玉高贵，青玉典雅，墨玉大气……
哪怕一枚印章表面不施雕刻，也自有一番气韵。
印纽就是整个印章上隆起的、打有眼孔的部分。早期印章上的印纽很简单，就是简单的凸起方便穿绳，随着时代发展，印钮的制作才越来越精美。
如龙钮、虎钮、螭钮、龟钮、辟邪钮……不同的作品及场景中，还能发挥出不同的寓意。
印章最重要的组成部分就是印面文字。不同的篆刻内容要用不同形式表现出来，粗犷或娟秀、厚重或纤细，就同于书法家，在笔触下对每个线条的苛求，正是如此才能造就一篇完美的书法。古语有云，四字成章。方形印章既可作藏书印之用，也能通过自己喜好，换上定制刻字。不论名言警句，还是自拟字句，都让个人独特的思韵在短短四字内完美无遗地展露出来。印章的文化内涵就是其灵魂，所以，印章需要较为深厚的文化知识和修养作为支撑，要摒弃其中的浮躁和功利。同时，我们要始终相信“物质无法永久流传，而文化却可以”。
中国的印章就是浓缩的艺术，在方寸间，有诗、有画、有书法、能用、能赏、能珍藏……
如果你要定制一枚印章，你会雕什么呢？
细腻温润的和田玉有着天然形成的纹理与色彩，白玉高贵，青玉典雅，墨玉大气……
哪怕一枚印章表面不施雕刻，也自有一番气韵。
印纽雕刻之美
印纽的美。
印纽就是整个印章上隆起的、打有眼孔的部分。早期印章上的印纽很简单，就是简单的凸起方便穿绳，随着时代发展，印钮的制作才越来越精美。
如龙钮、虎钮、螭钮、龟钮、辟邪钮……不同的作品及场景中，还能发挥出不同的寓意。
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