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众筹丨米海拔的昆仑和田玉,做一只

?玉,在中国有多年历史,自古便是高贵、纯洁的象征。它与中国文化的联系是如此紧密,《诗经》中温润如玉的谦谦君子,无声无息地影响了一代又一代华夏儿女。王公贵族、文人雅士皆以玉比德,爱玉、尊玉的传统流传至今。和田玉,中国四大名玉之首。它的质地细腻温润,有油脂般的光泽,纯净怡人,是稀少珍贵的上乘玉料。作为“玉中精品”,用和田玉雕刻的玉器,有非常高的艺术价值,一直是收藏重器、皇家长物、文人挚爱。清代和田青玉“巡狩天下之宝”玺,图片来自网络和田青玉,是其中硬度最高的,加之玉色重且纯正一致,整体呈现刚劲之气,寓意着基业长青,是历朝历代的国玺主要选材。清王朝二十五方宝玺中,有十三枚都是青玉玉玺,所以玉器专家都称和田青玉为“帝王之玉”。玉制茶器,历代均有制作,是茶器中的上品。它那优雅华贵、深沉稳重的品格,与中国传统茶道文化的精神内涵不谋而合,备受茶客推崇。玉杯品茶,能更好地激发茶的香气,提升茶汤口感,使之饱满、顺滑、香醇,犹如山泉活水,滋味清甜,有“若绢水”之称。民间有“人养玉三年,玉养人一生”的说法。经过手指、肌肤的触摸,外加茶汤的长期滋润,玉杯会变得愈发温润、通透,不断养出更好的油性和脂感,越用越美!同时,玉杯也会滋养人,以玉之五德修身养性、提升自我,人的精神气质也会变得典雅、庄重。作为曾经的生活器皿,如今玉杯在市面上真的很难见到,大多静静地躺在博物馆里。好的器物不该只供人观赏,更应在日常生活中被人们所用。美学品牌“物典”,决定用收藏品的材质、艺术品的工艺,做出充满东方美的日用之物,将大雅之堂与生活日用相结合。今年4月份,一条曾联合物典,为他们的2款和田青玉杯发起众筹,获得位用户的支持,众筹金额超过万!(数据截止至年5月18号)这款“物典一号”和田青玉杯,由物典联合创始人、艺术总监赵学强,耗时2年构思设计,选用海拔米以上的昆仑和田青玉,超过20年经验的老师傅打造。赵学强研究东方美学近三十年,他以中国五千年文明中的,四个时代精神坐标为灵感,打造了这4款杯型:嵇康杯、玄奘杯、东坡杯、乾隆杯。每个玉杯都以这4位人杰的名字、以及他们的出生年份命名,除了日常品茶,也可以收藏、传家,寓意非凡,很值得入手。4款杯型都可以单杯购买,其中玄奘杯和乾隆杯还有礼盒装可选。礼盒装内含玉杯、金丝楠木杯托、金丝楠木置物盒和藏茶章(可刻字)。金丝楠木,是中国特有的珍贵木材,被誉为“四大名木之首”,纹理美观、金丝浮现,有淡雅幽香,且不易腐蚀、开裂,自古就是皇家专用木材,被视为“帝王之木”。杯托和礼盒,都采用金丝楠原木材质,由金丝楠木保护与发展促进会会长——陈延军制作。传承家族百年技艺精髓,手艺高超,造型典雅而现代,幽香持久,越用越美。

注:金丝楠木为天然木材,每个成品色泽、纹路也会略有差异。

藏茶章也是由和田青玉制作,底部还可以刻字。物典和田青玉主人杯,现在一条生活馆众筹▼众筹价:¥元起众筹时间:11月4日~12月3日发货时间:12月13日起发货意义非凡的主人杯茶人圈讲究“不自杯不成席”,宴客时,一套茶具里,总有一只与众不同的茶杯,这便是主人杯。它的意义非凡,就如同一张名片,同座的茶客,能根据主人杯的造型、设计理念等,判断拥有者是个什么样的人。所以爱茶之人,往往格外看重自己挑选的主人杯。图片来自网络在设计这款主人杯时,赵学强找到了4个代表性时代:清俊飘逸的魏晋风度、雄浑开放的盛唐气象、极简典雅的宋代之美、精致繁复的清代风貌……将这4个时代的美学特征,融入玉杯中,还结合了他所敬佩的4位人物的精神气质:嵇康追求实现自我,玄奘追求佛学真理,苏轼追求普世价值,乾隆追求文治武功……他们都是中国儒、释、道文化的象征,也是各自时代的坐标,当我们瞻仰时,既能读懂那个时代的精神,也能找到自己的人生理想和寄托。图片来自网络《诗经》中说:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”。要成为“其人如玉”般的君子,就要经过一个无数打磨和历练的人生旅程。中国人讲“四十不惑”,在赵学强看来,40岁大致是我们人生成熟的重要标志,纵观物典一号所致敬的四大精神坐标:嵇康40岁时,身陷囹吾,却在道学、文学、音乐上的获得成就;玄奘40岁时,在印度获得“大乘天”的称号,并成功取经回国;苏轼40岁时,在地方任职时革新除弊,因法便民,颇有政绩;乾隆40岁时,国土耕地面积扩大,人口激增,国库充实,社会经济空前发展。主人杯,追求的是精神上的契合,以嵇康、玄奘、苏轼、乾隆为灵魂,让每一位茶客找到与自己的契合的主人杯,彰显自己的品位审美、人生价值观和理想追求。同时,物典一号也在致敬每一位即将走向不惑、和已走过不惑之年的拥有者,成为一位“其人如玉”的君子。不仅内涵十足,在美观性和实用性上,赵学强也花了不少心思。他参考中式建筑,并借助圆、黄金分割比例等数学工具,运用到茶器的设计之中。每一款杯型都以不同倍数的圆,切出口沿直径、杯肚直径、外部弧度,符合黄金分割比例,最终达到手握合适、品饮舒适的使用体验。没有一丝多余的、精确的器型之美,充满中式建筑的典雅美,又有万物皆数的几何美,是专业级品茶的主人杯。青如松、翠如墨,似远山含黛,有一种层峦叠嶂的葱郁之美。胎壁薄而莹润,透光成影,若细赏,玉纹仿佛一下子晕染开来,忽而明亮、忽而幽深,像穿梭在绿野仙境。引茗入杯,汤色与玉色融为一体,茶玉和鸣,赏心悦目。平日里,摆放在桌上也是一件养眼的艺术品。物典和田青玉主人杯,现在一条生活馆众筹▼众筹价:¥元起众筹时间:11月4日~12月3日发货时间:12月13日起发货嵇康杯包栋(清)年作《冬竹林七贤》,图片来自网络嵇康,生于年,魏晋竹林七贤的精神领袖。魏晋是中国一个社会空前动荡的时期,内忧外患不断,人们追求一种随性、自由、有风骨、洒脱不羁的道学气质。现代美学家宗白华,评价魏晋之美时说:当时的知识分子多半超脱礼法观点,直接欣赏人格个性之美,尊重个性价值。《嵇康养生论》局部,图片来自网络嵇康博览群书,广习诸艺,留下《幽愤诗》《赠秀才入军》等文学作品;通晓音律,作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》四首琴曲,被称作“嵇氏四弄”;其墨迹“精光照人,气格凌云”,被列为草书妙品……他的人生理想是“目送归鸿,手挥五弦,俯仰自得,游心太玄”。即便身陷囹圄,仍然能为了自我的价值主张,在弹完一首《广陵散》后从容就戮,留给我们一个千古美谈。嵇康杯,灵感来自嵇康的终曲《广陵散》。高约47.9mm,杯口直径约70.3mm,杯底直径约26.97mm。隐约的竹影如琴音般起伏,具有超脱的道家气质,素朴的设计线条,象征清俊飘逸的魏晋之美。器型取自敞口盏(斗笠盏),手握舒适,融入小量度的马蹄杯之形,适合品饮收藏级好茶,敞口的杯沿,更加突出好茶的芳香物质。玄奘杯唐代《调琴啜饮图》,图片来自网络玄奘,生于年,闻名世界的唐代佛学宗师。唐朝是一个极具开放精神的时代,人们常以盛唐气象来形容这一时期的中国。那时的美学形象丰腴而又典丽,结构豪华而又紧凑,色彩绚丽而又调和,风格雄浑而又优美,文化自信而放眼世界。徐燕孙《玄奘》故事插画,图片来自网络玄奘法师,从长安出发,行走5万多里,历经个大大小小的国家,才终于到达自己向往已久的佛教圣地。他带回部佛经,花费毕生心血,译出经论75部,卷。他的翻译不仅数量浩繁,而且忠于原文,又通俗易懂,为中国大乘佛教的发展奠定了根基。由玄奘口述的《大唐西域记》,更对研究中亚、南亚各国的历史,尤其是对研究缺乏记录的印度古代史起了重要作用,被誉为照亮印度史漫漫黑夜的一颗明珠。玄奘杯,灵感来自玄奘曾梦见的白色莲花。高约50mm,杯口直径约79.98mm,杯底直径约15.12mm。器型取自撇口盏,有压手感,先收后展的杯型,使茶汤呈片状结构进入口腔,尽可能地接触味蕾,释放出更多的细节和层次。底部的莲花纹样,衬托出佛学的庄严之感,轻盈的设计线条,也象征自信开放的盛唐之美。东坡杯赵孟頫绘苏轼画像,图片来自网络苏轼,生于年,号东坡居士,中国士大夫精神的践行者。宋代是公认的中国文化艺术的高峰,极简美学影响至今。著名学者陈寅恪说:“华夏之文明,历千载演进,造极于赵宋。”其中士大夫群体是促成这一高峰时期的中坚力量,而他们对于文化艺术的追求,同时也是践行自己的普世价值理想,苏轼无疑是最具有代表性的践行者。苏东坡作品《木石图》,图片来自网络苏东坡被人们称为苏仙,作为北宋中期的文坛领袖,在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,而且在书法、绘画等领域内的成就都很突出。他的一生像竹,辗转流迁,却总能泰然处之。因为“乌台诗案”贬谪黄州,与友人泛舟赤壁,坦然吟道“且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取”。又有“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”。宦海浮沉,颠沛四方,却仍然豪放率真,傲立于风雨中,造就了中国竹文化的核心内涵。东坡杯,灵感来自苏轼的“门前万竿竹,堂上四库书”。高约60.19mm,杯口直径约64.4mm,杯底直径约34.56mm。?竹节之形,隐喻了苏轼的士大夫精神,简约的设计线条,复刻极简典雅的宋代之美。?器型取自敛口盏,收束设计的杯沿,具有闻香杯的功能,更好地凝聚茶香,适合品饮高香型好茶。乾隆杯乾隆作品《水仙册》,图片来自网络爱新觉罗·弘历,生于年,文治武功,平四海,修《四库全书》,兴乾隆工。康乾盛世,是清代的鼎盛时期,经济快速发展,人口增长迅速,疆域辽阔,也是中国古代封建王朝的最后一个盛世,审美也是逐步走向精致、繁复、绚丽的风格。这一切在乾隆的身上有着全面的展现。郎世宁(清)《平安春信图》中的两个不同年龄段的乾隆,图片来自网络乾隆一生追求文治武功,自己最为得意的就是“十全武功”,更是自称为“十全老人”。他在康熙、雍正两朝之后,进一步完成了多民族国家的统一,平定了边疆地区叛乱。乾隆极爱和田玉,目前故宫馆藏的三万多件玉器,几乎有一半是乾隆的藏品。18~19世纪的西方,更直接将清代的玉器称为“乾隆玉”。乾隆被后世称为“玉痴”皇帝,创作出一大批玉料精美、工艺精湛、寓意吉祥的玉器,还被冠以“乾隆工”的盛誉。乾隆杯,灵感来自乾隆的“玉痴皇帝”称号。以“乾隆工”精雕的龙鳞纹,致敬乾隆的文治武功,精细的设计线条,应和精致繁复的清代之美。高约65.65mm,杯口直径约63.72mm,杯底直径约23.17mm。器型取自束口盏,有着八分水线的中式茶道仪式感,也具有很好的保温聚香、锁住茶气的功能。物典和田青玉主人杯,现在一条生活馆众筹▼众筹价:¥元起众筹时间:11月4日~12月3日发货时间:12月13日起发货昆仑和田玉,精心打磨“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”。这是唐代鬼才诗人李贺《李凭箜篌引》中的名句,其中“昆山”就是昆仑,“玉”就是著名的新疆和田玉。活跃的地壳运动,使白云石大理岩与中酸性岩浆相互交融,经历一系列复杂的物理、化学变化,最终形成和田玉矿。加上昆仑雪水的不断冲刷,赋予了和田玉温润的触感、纯正的质地、柔和的品性。选用来自海拔米以上的昆仑山和田青玉,玉质细腻、玉色纯正、温润通透,每一块都是亿万年时光的结晶。由超过20年制作经验的老师傅雕刻,经验和手法都很老道,品质有保障,美观性与实用性兼备,每个物典一号都是收藏级别的!经20多道现代工艺、上千次手工雕琢,保证每个玉杯都是高水准之作。凭着玉厂老师傅的经验和手感,从玉石原料中挑选适合做玉杯的部分,必须是无裂纹、无石胆、无黑点,色泽均匀一致的。整料切割,采用高新3D雕刻技术,使玉杯透光性、色泽度保持一致。杯子成型后,由几十年经验的老师傅手工打磨、抛光,历经9道抛光工序,上千次精细雕琢,杯体薄至1.6mm,展现出和田青玉浑然一体的通透之美。抛光,是非常关键的一步,经过掏膛的玉料,内壁已经很薄,稍有不慎就会打穿,整块玉料就会作废,前功尽弃,制作师傅要承受巨大的心理压力。在普通环境下,和田青玉杯呈现深沉的墨绿色。但经过光线照射,你会发现它翠色如墨,透光见影,散发出油脂般的光泽,温润通透,像小孩子的皮肤吹弹可破,让人爱不释手。“明如水、声如磬、万里无云”,用来形容它真是再合适不过了。所有和田青玉原料,都是纯物理冷加工,制作时不打蜡、不上色,把它自然、纯真的美感展现出来。内部纹路清晰可见,并带有天然絮状物、包裹体和矿坑,这正是和田青玉在上万年的时间里天然形成的,并非瑕疵,就像我们的指纹一样,每个杯子之间的纹理也各有差异,独一无二!絮状物:因地震、地层挤压等因素,玉料内部形成的痕迹;包裹物:玉料在结晶过程中,有矿物晶体、液体或气体等渗入,形成包裹物;矿坑:表面包裹物被打磨掉,会留下微小矿坑。保养说明:1.玉杯每次使用前先用温水温养,再过渡到温度更高的水。2.玉杯使用后用清水清洗或浸泡,可用小苏打等弱碱性或中性清洁剂清洗。3.玉杯不可用酸性清洁剂清洗,不可盛放酸性饮品,以防腐蚀玉杯。4.玉石质地坚硬,但强力碰撞下易碎,使用时应轻拿轻放、避免磕碰。物典和田青玉主人杯,现在一条生活馆众筹▼众筹价:¥元起众筹时间:11月4日~12月3日发货时间:12月13日起发货众筹档位介绍1嵇康杯支持元,获得和田青玉嵇康杯一只,价值元。2玄奘杯支持元,获得和田青玉玄奘杯一只,价值元。3东坡杯支持元,获得和田青玉东坡杯一只,价值元。4乾隆杯支持元,获得和田青玉乾隆杯一只,价值元。5玄奘杯臻选礼盒装支持元,获得和田青玉玄奘杯臻选礼盒装,内含玄奘杯、金丝楠木杯托、金丝楠木置物盒、藏茶章(可刻字),价值元。6乾隆杯臻选礼盒装

支持元,获得和田青玉乾隆杯臻选礼盒装,内含乾隆杯、金丝楠木杯托、金丝楠木置物盒、藏茶章(可刻字),价值元。

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