德国哲学家卡尔·雅斯贝尔，曾这样定义“文明”的特征：有自己的文字，有金属冶炼技术，有城邦，有宗教礼仪。
人类历史上公认的几大代表性文明，都具有以上几大特征。不过，与其他古文明相比，我们中华古文明除了具有以上几大特征之外，还有属于自己的一大独特性，那就是历史悠久的玉文化。
在中华先民们还在茹毛饮血的时代，玉石就已经进入到了人们的生活之中。从最早的玉斧、玉凿等生产工具，到它们被慢慢被人们精心打磨，成为一件件用来打扮自己的饰品。玉也由一种单纯的石头，被赋予了许多精神意义。
再后来，玉石被当时的原始宗教所使用，成为了巫师们手中的“神器”，被广大先民们顶礼膜拜。玉石开始成为一种祥瑞，成为了权力的象征。所以“玉”字是一个“王”加上一个点。
正因为此，在中华文明史上，玉文化才能连绵不绝，生生不息，延续了近万年，而中国人“盘”玉的历史，也已经有上万年。不论是红山文化，还是良渚文化，都有大量中华古玉被发现。除此之外，还有一个巅峰，就是齐家文化。
对于许多人来说，齐家文化是比较陌生的名词。
年，一个叫安特生的瑞典人来到中国，负责担任农商部矿政顾问。年秋，安特生在河南省渑池县的仰韶村发现了仰韶文化遗址。年，安特生在周口店发现了史前人类活动的遗迹，年，他又发现了两颗人类牙齿。直到年，考古学家裴文中在这里发现了北京人头盖骨化石。
而在年，安特生在甘肃地区考古时，意外发现了一处新石器时代的遗址。因为发现地点为齐家坪，因此它被称是齐家文化。当时他的发现震惊了世界考古界：因为当时西方考古界认为，中国历史上，没有石器时代。但安特生发现齐家文化遗址，一举打破了西方人关于中国历史的这一谬论。然而，这还仅仅是齐家文化的冰山一角而已。
随着越来越多的齐家文化遗址被发现，考古学家才慢慢解开它神秘的面纱。原来，经过对齐家文化遗址出土文物的碳14检测，它的存在时间距今约-年之间，以甘肃兰州一代为中心，囊括了今天的山西、青海、宁夏及内蒙的部分地区。
而在出土文物中，除了发现先民们具有高超的制陶技术，其玉文化更是史无前例、超凡独立，甚至直接影响了中原的玉文化。
一般来说，受当时生产条件所限，远古先民们制作玉器，都是就地取材，而且玉质较差，然而齐家文化却是例外。他们的原料，不光来自甘肃的玉石山、祁连山，青海格尔木，甚至有来自遥远昆仑山的和田玉。而且，即便是本地玉石，其密度、硬度、油性、质地也不输和田玉。正因为玉石材质如此精良，齐家文化的玉器，才具有玉质斑斓、色泽丰富、线条流畅、琢磨细腻等特点。
而且，与红山文化、良渚文化出产的玉器相比，齐家文化玉器一般都比较大，从高达五六十厘米的大玉琮，到直径四五十厘米的大型玉璧、重达一百多斤的神人神兽，无不失典雅大气，而且极为震撼人心。
中华古文明区别于其他古文明的这个特征，在齐家文化身上，体现得淋漓尽致。齐家文化玉器，堪称是中华古玉的巅峰之一。
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