文玩，说白了，是一种有涵养的玩。之前说，中华民族有“十玩”，分上五玩和下五玩：上五玩：核桃、葫芦、佛珠、菩提、和田玉。下五玩：紫砂、扇子、烟具、笼鸟、蛐蛐。从最接近生活的饮茶，到高端大气的和田籽玉，每一种文玩的身后，都拥有它与众不同的专业知识。玩文玩，当你搞不懂这一些，就无法算作一个及格的文玩人。现如今街头巷尾经常可以看到各种各样“文玩”，全员皆爱文玩的时期，文玩物品时兴也会各领风骚，之前喜爱的如今渐渐地看不上眼，如今喜爱的，又感觉有些偏贵？那麼到最终，玩哪家才算是最恰当的？之前有一种叫法叫“文玩最深处是玩玉”。这儿不评判这话究竟对吗，但许多玉友，的确是以许多玩项一步步最后挑选了玩玉的。
郭德纲相声说过一句话，相声大师拼在最终拼的是文化。文玩喜好都是一样，一开始将会是感觉漂亮、好玩儿，但玩上最终总是喜欢上它的内涵和文化。文玩来到最终环节也不单纯性是玩，就刚开始重视文化了，玩木制家具杂类都玩的类似的情况下，许多人还要刚开始玩玉了，玉在中国传统式文化里拥有不能取代的功效，并且玉的藏地內容更多一些。和田玉自身就是说历史时间的质粒载体，因此从某种程度上说，你不但个人收藏的是一件玉，另外你也个人收藏了一个故事或是一段亲身经历，也是一种文化。
玉石个人收藏是一项专业知识劳动密集型的文化主题活动，只能安稳学习培训，谦虚请教，坚持不懈，才可以不断提升鉴藏水准，才可以存有个人所得。一个取得成功的游戏玩家，必然是一个擅于学习培训、专业知识丰富多彩的人，说白了“文眼识老古董，藏品自高”，说的就是说这一大道理。玩玉就这样，有时候觉得你明白了，有时候又会觉得你全都不明白，如果你学好了新的专业技能就会将你以前的基础理论系统软件所有打倒，它是一条必由之路，难以逾越，需认真感受。
从玩材料到使用价值感，再到玩加工工艺搞出文化感受。从原材料价格的追求完美渐渐地升高到造型艺术使用价值的追求完美。并不是说别的物品沒有文化实际意义，只是玉的文化特性更强一些，内函更丰富多彩一些。中国人钟爱玉更有文化上的缘故——当玉变成传统式文化的关键标记，寄托“五德”、“礼义”含义，就跨越了简易的矿物质艺术美学。拥有八千年历史时间的中国“玉文化”，始于新石器时代初期而持续迄今，是中国传统文化差别于全球别的文明行为的意味着，它拥有浓厚的文化积淀。中国人都把玉当作是集乾坤灵力于一体的结晶体，授予了它不一样的含义，它源远流长，喻意刻骨铭心。玉文化中包括着有“宁为玉碎”的热爱祖国民族气节；“大事化小”的团结互助时尚；“盈润以温”的甘于奉献品行；“瑕不掩瑜”的廉洁自律魄力，是中国传统式文化的一个关键构成部分.以玉为管理中心质粒载体的玉文化，深深危害了古时候中国人的思想意识，变成中国文化必不可少的一部分。
中国玉具备归属于自身的文化积淀，在其中之一就是说变成宗教信仰代表，存有于古时候君王宫廷的玉工艺品被当作是配戴者影响力真实身份级别的代表，变成维持社会发展执政纪律说白了“礼乐制度”的关键组成一部分。除此之外，把玉的外型个性特征等一些当然特点比附于人的品德修养，作为说白了“谦谦君子”应具备的品行而多方面尊崇赞颂，也是中华文化的一大造就。有些人，千万不要玩玉，由于玩了以后，你就会发现自身沉溺于和田玉和田籽料，百买不腻，你能刚开始揣摩中国的玉文化，你能宠玉能加，而忘记其他了……尽管瞧不起别的东西了，但玩玉这一个喜好，就能愉快人们的心身与生活；
而人们玩玉人，往往挑选和田玉，也许缘故不一样，但它让我们产生的开心却是一样的。
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