粗略的回顾了一下，近几年似乎每过几个月便会生出一个和田玉的新品种，而且仿佛大家都众口一词地称赞它们质量卓越，价格尚且存在巨大的上升空间。
如今想来至少包括：黄沁、沙枣青、塔青、鸭蛋青、苹果绿、枣红皮、天地皮、米达料、天泰料、翠青、藕粉料等等。可以肯定的是这些名词都是近现代创造出来的，至少是在古籍之中从所未见。
参玉当然乐见玉文化的蓬勃兴盛，分类精细更是好事，可是纵观这些名目，好像共性都在于注重某种色彩，即使名字中没有明确的米达料、天泰料、戚家坑那也是要以白度标榜自己。
但前赴后继之下，好像这些玉石又都终归于沉寂了，“它们真的如同舆论宣传的那样稀有珍贵吗？”类似的剧情一再上演之后，我们不禁要这样问自己。
百思不得其解下，我选择反观古人对于好玉的评价标准。首先从来没有一种观点认为，某一特定指标的高起，便可认定该玉石的质量上成。单独的白度高不行，油润度好也不行。
就像评价一个人一样，不能单纯因为她脸蛋标志就认定是优秀人才，也不可以因为他身型健硕就相信值得托付终身，更不能仅是看到对方才华横溢就委以重任。
长期的全面考察一个人的身世、过往历史、家世、社会关系、品格德行、能力与定力，包括其外貌与穿着打扮、身体健康状况、经济基础，将这些信息汇总，贯穿起来才能构成相对准确的评价。
同样，审视一颗玉石又岂能仅是看它具有什么样的色相就妄下定论？除颜色以外咱们自然还得着眼于细密度、油润感、脂粉度、糯性、老熟气、雕刻水平、整体形态，来综合得出结论。
形象些讲，这也与选择座驾相似，单独讲发动机如何动力充沛，又或者是变速箱多先进，造型设计如何新颖，那定然都是片面的耍流氓，真正的好车也必须是秀外慧中的高适配性整体，所有零件都高度相互咬合，既不拉垮，也不过度突出。
如此想来前述这些红极一时的和田玉小品种理所当然算不得什么上品，其优点也就是特征比较明确，易于识别，更适合商业炒作，而从中牟利罢了。
至于典籍中记载的玉中琼瑶，它们反而含浑不清，难以用简单的语言概括其全部特征，没有那么鲜明的认定标准，属于只可意会不可言传的范畴，也许惟其如此，复杂难以言状的玉石才更叫我们回味无穷，值得我辈魂牵梦绕。
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