通俗的说法，美石为玉，玉是石头的精华，佛道雅称玉为大地舍利子，是具有祛邪避凶的灵石，现在，在世界（特别是东亚）各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类。从广义上讲，只要是美丽的石头就是玉，比如蓝田玉、和田玉、岫岩玉、缅甸翡翠玉、南阳独山玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石、玛瑙、珊瑚、冰川玉、大理石玉及其他意义上的宝石。玉早在远古就被人类重视起来，因此，在汉字里，有大量的玉部汉字，今天接着解说玉部的6个汉字，如图：
（今天要解说的6个汉字）1、瑑。读作zhuàn。《说文解字》释作：“圭璧上起兆瑑也。”就是指玉器上雕饰的凸纹，这些花纹雕饰在圭璧的边缘，因此叫作“瑑”。“玉”和“彖”联合起来表示“用花纹图案包住玉器的边角”。 本义是玉琮四角雕刻花纹。引申义是玉圭两面雕刻的花纹。这里的“彖”，最早的字形是猪走脱人伸手去捉的意思，猪极难捕捉，须要在一定的范围内困捉，于是“彖”又有“包边、包括”的意思，比如《易经》 的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”，即小结一卦之辞。因此“瑑”的意思就是用花纹图案包住玉器的边角。它和小篆写法如图：
（瑑的小篆）2、珇。读作zǔ，亦读作jù。《说文解字》释作“琮玉之瑑”。琮我们前面解说过了，是一种专用于祭祀的玉器，“瑑”字上边说了，是边角部分的花纹图案，意思很清楚，就是琮边角的图案花纹。可是为什么要用且作为玉以外的字形呢？我们以前说过，“且”在解释“祖”时已经说过，是“男性生殖器的象形”，因此用到“祖”字中，而“珇”是用来祭祀祖先的玉器上的花纹，因此叫做“珇”。
（且的字形与珇的字形）3、。读作qí。《说文解字》释作：“弁飾，往往冒玉也。”在古代，玉石要缀在冠帽上，当然需要借助于针线皮料，用于弁织在冠帽上，“皮弁多以鹿皮浅毛黄白色者为之”（《晋书.舆服志》）。 “綦”在甲骨文里，上部的“其”是一只鞋的形象，下部是“丝”，指古人系鞋的带子，而用在祭祀等重典上则表示庄重，其实就是古人的鞋带。《礼记·内则》曰：“履，著綦，”意即戴上裹腿，系上鞋带。綦，还有苍青色的含义，《诗·郑风·出其东门》：“缟衣綦巾，卿乐我员”綦巾，即“苍艾色女服也。”因此，“”的意思就是这个弁织玉器在衣帽上的玉饰，也指这些玉器上的装饰。这个玉饰其实有很多讲究，《礼》载：“天子五采，诸侯三采，天子则缝有十二、公九、侯伯七，子男五，孤四，卿大夫三。”显然，古时候这个玉饰对于不同的等级，品秩是不一样，用的针数也不一样，这个装饰是有区别的。同时，这个装饰通常情况下是覆盖在玉上，像玉的帽子一样，因此称：“往往冒玉也”。的小篆字形如图：
（的小篆）另外，也写作“璂”。意思是一样的。
4、璪。读作zǎo。《说文解字》释作：“玉飾。如水藻之文。”显然，这又是一种玉的装饰材料，一般有两个意思，一个是古代刻在玉上或画在衣裳上的水藻花纹；另一个意思是古代垂在冕上用以穿玉的五彩丝绦。喿古同于“噪”，金文的原字形就是一群鸟在树木上乱叫的意思，也就是噪声，后来的藻只是用了“喿”的声，这里的“璪”字义上借用的是水藻的的形状，声音上用的是“喿”的音。“喿”的字形发展与璪的小篆如图：
（喿的字形发展与璪的小篆）5、瑬。读作liú。《说文解字》释作：“垂玉也。冕飾。”其实就是古代帝王冠冕前后悬垂的玉串。后来这个字用“旒”，我们在影视剧里经常见到这个物品，如图：
（瑬的实物）“瑬”字之所以写作瑬，上面一个流水的“流”，下面一个“玉”，是因为瑬的器型就像是流水一样在帽子的前后流淌，因此用了“流”字。同时瑬也有疏导臣子们的谏言的意思。“瑬”同时也指旗子上的下垂饰物。如图：
（旗瑬的样子）同时，《集韵》中瑬也指“美金”，当然不是现在的美国货币，而是指美丽的金子。它的小篆写法如图：
6、璹。读作shú。《说文解字》释作：“玉器也。”这给的线索也太少了，就是一种玉器，那这是什么样的一种玉器呢？许慎没有说，倒是徐锴的注解有个线索称：“《尔雅》：‘璋大八寸谓之琡’《说文》有‘璹’无‘琡’，谓宜同也。”也就是说，琡与璹是同一种东西，就是长八寸的璋。可是为什么“长八寸的璋”叫“璹”呢，一个玉部加一个夀，这个夀的意思是什么呢？我们以前解释过寿字的象形，是一个人跪在地上伸手向上天祈求自己能活得长久的意思，那么这种璋就是用来表彰长寿或者祈求长寿的一种玉器。它的小篆写法如图：
（璹的小篆写法）这种规格的玉器一般不用在朝堂（用在朝堂的是12寸、9寸、7寸、5寸等）内政，有一说是这种规制的玉器用于“朝聘”之礼，即古代诸侯亲自或派使臣按期朝见天子的礼节，持璹的象征意义就是双方的关系永远延续。比如 《礼记·王制》：“诸侯之於天子也，比年（每年）一小聘，三年一大聘，五年一朝。”
在中国古代，玉制品多是礼器，多是尊贵的器物，但又因为种类繁多，当代人记起来实在有些困难。读《说文解字》虽然能见到一部分器具的名称，但模样终究是不易描摹了。
（之22，部分图片来自网络）
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